me parece una kaka de artículo con perdón. Al feminismo no le pasa nada, como no le pasa nada a la izquierda porque Pablo Iglesias se compre un casoplón, y habrá aproveche para atacar a un movimiento entero por una postureta aprovechada que si no fuera porque da entrevistas diciendo que le molesta mucho que la llamen guapa, hace años que nadie se acordaría de quien es Leticia Dolera.No nos estamos haciendo las preguntas adecuadas en el caso de Leticia Dolera y Aina Clotet
Tiempo de lectura: 4 minutos
La salida de Clotet por su embarazo de la serie de Dolera está generando un debate absurdo sobre el feminismo.
La noticia es que la persona a cargo de una serie, Déjate llevar, decidió prescindir de una mujer embarazada para el rodaje de esa serie, precisamente por su embarazo. Ésa es la noticia. Tiene múltiples lecturas, y dos caras, en declaraciones cruzadas: el comunicado de Aina Clotet, la actriz embarazada, y las intervenciones mediáticas de Leticia Dolera, la responsable de la serie. Con un puñado de declaraciones como material de partida (a los que se une, por ejemplo, el comunicado de Manuel Burque, coguionista, actor, y colaborador con Dolera desde hace años), gran parte de la opinión que nos genere el tema viene de una sola pregunta-río: ¿a quién creer?
Es una pregunta que podría llevarnos a examinar los una pregunta que podría llevarnos a examinar los detalles de producción y presupuesto de una serie: la solución que proponía Clotet, dispuesta a renunciar a su salario, incluía contratar a dobles de cuerpo, aceptar una poliza desproporcionada y alterar un plan de rodaje que podía dejar a otros actores fuera (según Burque). También los fallos de gestión de Dolera de la situación -como ex trabajador autónomo, me resulta dolorosamente familiar la experiencia de ver un trabajo apalabrado en manos de otro mientras tu cliente te tranquiliza y te dice que es tuyo-, y el hecho de si ocultó o no a Movistar+ el lío laboral. Si se fijan, hasta aquí no he hablado de feminismo, aunque el origen de la noticia tenga que ver con una de las causas de mínimos: la indefensión de las mujeres si se quedan embarazadas, las oportunidades perdidas y el sacrificio constante al que los hombres cis no estamos sometidos ni de lejos.
Dicho de otro modo: yo no me puedo quedar embarazado. Si fuese actor podría engordar de más para un papel, tener un accidente de moto como el que apartó a Billy Idol de ser el Terminator malo de Terminator 2 y unos cuantos factores en los que no entran mis intenciones reproductivas. Soy un hombre: puedo tener un hijo y eso no afectaría a mi hipotética carrera en el cine, o la deportiva o la que quieran. No tendría que cancelar reuniones en otro país porque el médico me impide volar en determinado estado del embarazo. Si Aina Clotet fuese un hombre y fuese a tener un hijo, no habría noticia. Empecemos por ahí.
Ya en lecturas para el debate, las que se quieran: a los problemas de desigualdad laboral que siguen implicando los embarazos se añaden los límites de la responsabilidad ("¿a quién se le ocurre quedarse embarazada según le comunican que entra en una serie?", como si fuese un proceso instantáneo, regulable e inmediato y que nos remite otra vez al párrafo anterior); e incluso la cesión al canon de belleza y de convención social de que una mujer embarazada no puede filmar escenas de s*x* porque... ¿está embarazada?
En ese último punto podríamos hablar muchísimo del heteronormativismo, de la mirada masculina y de la sumisión al tabú. Y de ahí al feminismo. Es un punto de partida para un debate bastante sano y extenso, como el Photoshop en las portadas, la objetificación de la mujer, y otros cuantos temas paralelos. Sobre todos ellos se ha pronunciado, como es su derecho, Leticia Dolera en múltiples ocasiones.
Leticia Dolera ha opinado sobre temas del feminismo. Se autodefine como feminista. Su libro llama a la acción feminista y ha denunciado acosos, abusos, agresiones sexuales y un sinfin de desigualdades. Es activista. Es bastante posible -con lo que sabemos- que haya gestionado fatal el caso Clotet. Y que eso se haya vuelto en su contra. Lo que también es cierto, y aquí opino como periodista, es que los más de seis medios -no pienso enlazarlos- que han titulado "La feminista Leticia Dolera" lo han hecho hoy por primera vez: sus titulares nunca habían señalado que Leticia Dolera fuese feminista, igual que no titulan nunca "El derechista Pablo Casado" o "el fascista Santiago Abascal". Se trata de recalcar el activismo de la actriz y directora para, como se pueden imaginar, atacar al feminismo. Es una supuesta lógica perversa, estúpida y falsa: si Leticia Dolera es feminista y Leticia Dolera hace algo mal, entonces algo sucede (no sabemos qué) que hace que todo el feminismo se tambalee y se demuestre como la ideología fallida que es.
Ya dijimos que era una lógica perversa y estúpida, como la de minimizar la violencia machista que siembra de asesinadas la estadística esgrimiendo las (falsas) estadísticas de denuncias falsas. Pero atacar a una idea mediante el sujeto no es un tipo de falacia nueva. La reacción contra Leticia Dolera no es nueva. La jauría animando a acallar el feminismo (como si sólo hubiese uno, para empezar) o que se devore a sí mismo no es nueva. Ninguno de los argumentarios que estamos viendo para juzgar, atacar, criticar o revisar son nuevos. A Dolera la percibimos como una abanderada del feminismo -que no es ni un cargo, ni electo ni refrendado-, una de sus voces más mediáticas (algo que no le da más o menos razón), y que ha utilizado ese altavoz para transmitir ideas cuya validez no depende de sus actos. Y, hasta donde me consta, el feminismo no es, ni ha sido nunca, la profesión de Leticia Dolera que le haya permitido contratar o despedir a una actriz por su embarazo. Empecemos por ahí.
https://www.revistavanityfair.es/poder/articulos/leticia-dolera-aina-clotet-feminismo-embarazo/34778
¿Qué os parece el artículo?
Esta tía no ha hecho nada por visibilizarse más que a si misma soltando obviedades y siendo monotema en sus redes sociales. Con HECHOS Leticia Dolera ha demostrado ser un bluf, y se representa únicamente a ella.
