Mejor dejamos de hablar de este asunto...Pues como mañana me chantajeen a mí verás tú que gracia, que me estoy jugando el tipo y esta gente y sobre todo los caníbales de Sierra Leona no tienen escrúpulos.
Espero seguir con vida por lo menos hasta el nuevo orden mundial que empezará cuando terminemos la Sagrada Familia.
Bona nit chata.
Ana María
Ah, es que como comprenderás entre tantos videos hay efecto mandela, por cierto debe ser el único gif que existe de JIB, me parece tierna su reacción juajajajajOye rey, la videoteca es una de mis especialidadesy ese momento pertenece a un pedazo de rescate de Ramón Campos y Elías León del Jui de Canal 9.
Para nada aparece Fernando Verdú xd...
Aparecen Jerónimo Boloix, el padre de Miriam, Amaia Garrigós y muy probablemente Olegari Gonzalo que no se ve en las imágenes.
Ni que decir que aquí Jerónimo Boloix fue ridiculizado por el director de El Caso cuando le sacó el folio 6 delante de sus narices.
Jerónimo Boloix no sabía ni dónde meter la cabeza....
Que grande fue el director de El Caso.
El oficialismo aquí sufrió un duro revés.
Son hechos probados.
Hay una persona que se dedica a publicar cosas bastante serias en el grupo. Se llama Anna Marie Nanasi. Incluso se atreve a decir que una persona de España, hace necrofilia. Me parecen acusaciones bastante graves. Hay personas que chantajean al jefe del estado escondiendo algo en su finca porque les quieren cerrar su empresa.
Me parece que detrás de este asunto existe una mentira total. Sucede lo mismo con el 11-M. Para mí fue un chantaje de otro estado al español. Cierto que hay Políticos y empresarios q tienen negocios con empresarios israelíes que luego se demostró que no eran honrados.
Supuestamente culpa a Mario Conde de utilizar el chantaje al entonces rey porque le traiciona con el asunto del Banco queriendo largarlo de malas maneras. Incluso porque no le permiten seguir patrocinando a Indurain en el Tour.
Hay personas que ven muchas películas porque el año del sexto Tour, Mario Conde estaba en la cárcel y Banesto ya estaba en manos del Santander.
Veo que no cuentan en ningún medio de comunicación como en 2019 la justicia demostró que Mario Conde no se había quedado con dinero de Banesto. No salió en ningún periódico ni en la tele. Solamente un periódico de los que tienen pocos lectores se atrevió a publicar la noticia.
Tampoco cuenta esta señora sobre el informe Crillon pagado con fondos reservados del estado para espiar y contar mentiras sobre Mario Conde....
menos mal que no nombra a Ruiz Mateos en este asunto que era del Opus...
Me parece que detrás de este asunto existe una mentira total. Sucede lo mismo con el 11-M. Para mí fue un chantaje de otro estado al español. Cierto que hay Políticos y empresarios q tienen negocios con empresarios israelíes que luego se demostró que no eran honrados.
Supuestamente culpa a Mario Conde de utilizar el chantaje al entonces rey porque le traiciona con el asunto del Banco queriendo largarlo de malas maneras. Incluso porque no le permiten seguir patrocinando a Indurain en el Tour.
Hay personas que ven muchas películas porque el año del sexto Tour, Mario Conde estaba en la cárcel y Banesto ya estaba en manos del Santander.
Veo que no cuentan en ningún medio de comunicación como en 2019 la justicia demostró que Mario Conde no se había quedado con dinero de Banesto. No salió en ningún periódico ni en la tele. Solamente un periódico de los que tienen pocos lectores se atrevió a publicar la noticia.
Tampoco cuenta esta señora sobre el informe Crillon pagado con fondos reservados del estado para espiar y contar mentiras sobre Mario Conde....
menos mal que no nombra a Ruiz Mateos en este asunto que era del Opus...
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HOMBRES LEOPARDO: LAS TEMIDAS SOCIEDADES SECRETAS AFRICANAS
Entre finales del siglo XIX y mediados del XX hubo desde Guinea hasta el Congo Belga un grupo de sectas caníbales de culto ancestral que causaron impacto mundial por sus crímenes y sus prácticas ri…
elcolosoderodas.home.blogEntre finales del siglo XIX y mediados del XX hubo desde Guinea hasta el Congo Belga un grupo de sectas caníbales de culto ancestral que causaron impacto mundial por sus crímenes y sus prácticas rituales. Su existencia fue un verdadero quebradero de cabeza para las potencias coloniales. Seguido con detenimiento por la prensa internacional, las historias de estas sociedades se cultivaron en la literatura y la ficción. Entre 1850 y 1950 murieron de forma misteriosa unas 1000 personas que podrían haber sido asesinadas por los llamados hombres leopardo.
Hombre leopardo. Escultura de Paul Wissaert, 1913. Museo Real de África Central. Tervueren, Bélgica
•ORÍGENES Y ACTUACIÓN
Las raíces de estas sociedades se encuentran en el culto africano a los antepasados y a los espíritus, y al carácter sagrado y totémico de muchos de sus animales. La creencia de su adoración se basa en el hecho de que un humano pueda poseer un animal o que un animal pueda poseer un humano, con todo la fuerza, agresividad y poderes mágicos que puede ofrecer. La transformación en animales (teriantropía) era una creencia muy habitual en África, similar a otros cultos como los conocidos licántropos o hombres lobo. Estas sociedades aprovechaban su posición para atemorizar a otras tribus y ganarse una posición social, pues se creía que poseían facultades mágicas. El leopardo, símbolo de fuerza y poder, rey de los animales, protagonista de numerosas leyendas africanas y respetado y temido desde tiempos ancestrales, fue el principal animal de culto de estas sociedades secretas.
https://africa.si.edu/exhibits/animals/leopards.html
La sociedad leopardo era una sociedad secreta nacida en Sierra Leona a finales del siglo XIX de la que se creía que sus miembros eran capaces de convertirse en fieras gracias a rituales de brujería. Sus miembros creían que la práctica del canibalismo ritual fortalecía a la sociedad secreta y a su propia tribu. De esta forma, se disfrazaban con pieles de animales y se armaban con dientes y afiladas garras de animales con las que asesinaban a visitantes y viajeros, pero también a hombres y mujeres locales.
Estos individuos solían ser hombres jóvenes que eran seleccionados por los ancianos de la tribu y apartados desde muy pequeños, se les practicaba la circuncisión y debían pasar un durísimo entrenamiento en una zona aislada para convertirse en miembros. Como rito de iniciación tenían que matar a un familiar muy próximo. Llevaban una vida ordinaria en su sociedad para mantener el secretismo de sus actividades. En sus actuaciones, los hombres leopardo bebían una poción mágica (la borfima, una droga), su principal objeto de culto, que precisamente se ungía con grasa humana. Llevaban vestimentas de animal y máscaras para no ser reconocidos, imitaban los sonidos de los leopardos e iban armados con cuchillos y garras considerados mágicos. Atacaban por la noche en zonas de bosque o matorral, dejando un rastro de personas asesinadas, mutiladas y en su mayoría evisceradas. A veces había lesiones en el cuello o el pecho, en otras faltaban extremidades, la cabeza o se les habían abierto las tripas.
Tintín en el Congo (1932), a la vista de hoy una obra con claros elementos racistas y paternalistas, popularizó la imagen de los hombres leopardo.
“Hombres de edad madura, más allá de su mejor momento, que se reunían en cónclave secreto y regularmente mataron víctimas humanas en una forma de sacrificio. Luego comieron la carne de sus víctimas, con miras a “aumentar sus poderes viriles”. Este acto de comer los unía y reforzaba su identidad como leopardos. En cualquier caso, el principal objetivo de la Human Leopard Society era conseguir grasa humana con la que ungir la Borfima” Informe de la Comisión Colonial Británica de Investigación en Sierra Leona, 1915.
Apariencia y garras de un hombre leopardo.
Fuente: https://newafrikan77.wordpress.com/...ism-misconception-through-fiction-literature/
Era muy habitual realizar cortes en el cuerpo para parecer que fuera obra de las garras de un leopardo. Las vísceras, la sangre, los intestinos o el corazón era repartidos entre los miembros del culto. La sangre y los órganos del cuerpo de las víctimas se usaban para apaciguar a los malos espíritus, curar enfermedades, prevenir la pobreza y los ataques espirituales. Los miembros a menudo bebían la sangre sobrante para tener más fuerza antes de ir a su próxima cacería.
Más allá del relato tradicional lo cierto es que este sanguinario culto fue aprovechado por los jerarcas o hechiceros locales para imponer su poder y castigar a cualquiera que los intentara desafiar, ya fueran otros caciques o la administración colonial blanca, pues estos hombres actuaban como sicarios para el mejor postor. Muy probablemente sus actuaciones tenían una intencionalidad política final: desestabilizar las autoridades coloniales y restaurar las jerarquías tribales tradicionales.
Mobutu Sese Seko, presidente de Zaire entre 1965 y 1997, con un sombrero de leopardo en un viejo billete de Zaire. El leopardo como símbolo de poder africano.
•EL IMPACTO
Entre los siglos XVII y XIX, cuando los europeos empiezan a colonizar buena parte del continente africano, aparecen las primeras menciones a la existencia de «feroces tribus caníbales vestidas con pieles de leopardo» o «la práctica ritual de quema de personas vivas». La sociedad leopardo, también conocida como Anioto, es mencionada por primera vez en la literatura en la obra «Sierra Leona: o la tumba del hombre blanco» de George Banbury (1888). Poco tiempo después se produce el incidente del juego de Tongo (1891), que reunió a varios jefes de las tribus de Gangama, Gbangbama, Yandegu entre otras, y que terminó con ocho personas quemadas vivas en un ritual específico. Se cree que la secta del leopardo pudo estar detrás de estos crímenes de terror político.
En los años siguientes el gobernador colonial prohibió estos juegos, las vestimentas de leopardo o el uso de cuchillos rituales. Un brote importante de asesinatos se produjo tras la Primera Guerra Mundial, entre 1914 y 1920. Se realizaron unas cuatrocientas detenciones de sospechosos y algunos de sus miembros fueron ejecutados, debilitando la secta. Sin embargo los hombres leopardo continuaron actuando en la clandestinidad.
La sociedad no solo actuó en Sierra Leona sino que se extendió a otros países como Liberia, Costa de Marfil, España (Alcàsser, Valencia) Nigeria o el Congo. Unos de los grupos de hombres leopardo más conocido fue el que entre 1934 y 1936 causó una serie de asesinatos en el Congo Belga. Si anteriormente se pensaba que los ataques eran obra de leopardos, un pico de asesinatos a mediados de los años treinta propició el inicio de las investigaciones por parte de las autoridades; con el tiempo se concluyó que estas agresiones se debían a las disputas entre dos clanes rivales, los Wanande y los Bakapombe. Entre 1945 y 1947, una sociedad de hombres leopardo mató a más de 100 personas en el distrito de Malabar, en Nigeria. Los ataques iban dirigidos contra hombres blancos. Terry Wilson, un oficial de un distrito al este de Nigeria, descubrió los atuendos de leopardo en casa de un jefe local y tras cavar en los alrededores, encontró los restos de 13 víctimas. Wilson tuvo que emprender una dura guerra contra la secta, solo consiguiendo su detención con un refuerzo de 200 policías y la ardua de tarea de demostrar a la población de que no se trataba de seres sobrenaturales.
•OTRAS POSIBLES SECTAS SECRETAS
La sociedad Negee o Sociedad del Cocodrilo, es otra nombrada secta canibalística de la región de Liberia y Sierra Leona que habrían cometido indeterminados asesinatos entre finales del siglo XIX y 1950, simulando ser ataques de cocodrilo. Se la consideraba una imitación de la Sociedad del Leopardo. Creían que al comer carne humana adquirían la capacidad de transformarse en cocodrilo. Bajo otros nombres hay una multitud de hermandades africanas similares, que bajo el culto animista están estructuradas como organización criminal siguiendo el modelo de la sociedad leopardo. Así se puede hablar de hombres león en la región de Tanganika, hombres hiena en Nigeria, y hombres babuino o hombres pantera en África central. Aún hoy se discute si estas sectas están extintas, ya que algunos asesinatos recientes se han relacionado con sociedades secretas animistas.
•EN LA FICCIÓN
Bajo un terrible fondo verídico, rituales ancestrales, hombres bestia, tribus caníbales, tierras salvajes e inexploradas, son elementos que convierten los hombres leopardo en una imagen popular en el imaginario ficticio. Así son presentes en muchas novelas de aventuras, cómics y revistas llamadas para «hombres». El mito es trasladado al cine, e incluso hay versiones que presentan una variante (objeto sexual), la mujer leopardo. Algunas referencias literarias son Tarzán y los hombres leopardo de Edgar Rice Burrows (1931), Tintín en el Tíbet de Hergé (1931), The Black Claw, donde el personaje principal, Alix, lucha contra los hombres leopardo (1959), Aventura africana de William Price (1963) o Le Etiopiche de Hugo Pratt (1978). Las inspiraciones de los hombres leopardo llegan hasta hoy, como puede verse en la película Black Panther (Marvel, 2017)
Tarzán y los hombres leopardo (1932). Entre los años treinta y sesenta la temática fue muy popular.
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Podemos hablarlo por privado y voy a sacar lo mejor de mí pero con cierta discreción, eso si, con la debida precaución.
Ya he recibido de madrugada varios emails como advertencia, ya te dije que lo controlan todo.
Luego te pego un toque que ahora estoy ocupada.
Bon dia
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Gracias a Ramón Campos y a Elías León, esa reacción pudo ser visualizada por todos para comprobar la maldad que desprendía el falso periodista y criminólogo que te engañaba hasta para darte la hora.
Pero con Jerónimo Boloix bromas las justas y pasó lo que pasó, el falso periodista y criminólogo tras ser pillado no sabía ni dónde esconderse
Vuelvo a repetir que tras el tsunami de Bambú, el haber fallecido fue lo mejor que le pudo haber pasado.
Evidentemente todos mis comentarios de anoche eran irónicos debido a la situación actual y os pido disculpas a todos por el bochornoso espectáculo.
Bon dia
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Tú crees? a mí Kelly Anglés siempre me pareció lo opuesto a una mujer florero.
Última edición:
Bah total solo tenía que hacer sonrisitas y dar un beso al ganador, menos mal que no existe ya esa "tradición" rancia
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Mmmmmm, pero es que algún problema mecánico o avería tendría que tener el coche sin ningún género de duda, ya que lo llevaron al taller y no creo que fueran al taller simplemente de paseo....¿No?
Cuando llevas el coche a un taller es porque tienes un problema mecánico y además hay que tener en cuenta lo más importante a modo de “justificante”, que el padre de Miriam, Paco Emilio y el director de El Caso estuvieron en el taller y lo comprobaron, por lo tanto fuese cual fuese el problema mecánico, entiendo yo que tendría que ser cierto si o si porque los del taller se lo confirmaron a los “alternativos”.
Mmmmm, ahora recuerdo que el director de El Caso se hartaba a decir que un coche no podía "andar" por tener un agujero en el depósito de gasoil, y esta es otra de sus mentiras porque tampoco es cierto o porque habla por desconocimiento, como de costumbre.
Un depósito de gasoil por muchos factores se puede dañar y empezar a sudar combustible por un pequeño poro o fisura, pero aún así por supuestísimo que un vehículo puede "andar".
Por poner un ejemplo, la misma sal que echan en las carreteras cuando hay nieve, es un factor que puede oxidar el depósito de gasoil y surgir poros o pequeñas fisuras por los que puede ir goteando o sudando el combustible, pero el vehículo sigue "andando" xdd.... pero lo recomendable es ir lo antes posible al taller como hizo Hervás vuelvo a repetir fuese cuál fuese la avería mecánica que tuviese.
En resumidas cuentas porque me enrollo más que una persiana, poner en duda lo de la avería mecánica del coche cuando fue algo comprobado por los “alternativos” pues ....oye que cada un@ es libre de tener su opinión sólo faltaría, pero en este caso no encaja con la cronología de los hechos.
Puede resultar un poco extraño por ejemplo que Hervás no contó esto en su declaración voluntaria ante la GC (tampoco estaba obligado en contar lo que hizo las 24 h del 13 de Noviembre) , se puede poner en duda las contradicciones y diferencias entre las declaraciones de la pareja y se puede poner en duda todo como hacen en la web donde nunca pega el sol.
Pero Hervás y Mari Luz tienen un modus operandi totalmente opuesto al que tendrían que tener en caso de estar también metidos en el ajo, lo he dicho muchas veces.
ademas las supuestas "contradicciones" se reducen a que ella 4 años despues de los hechos en el juicio y ya ni estaban vinculados sentimentalmente, no recuerda bien cual de los 2 coches que tenia a disposicion Hervas usaron esa noche simplemente
Toda Valencia está implicada en el crimen de Alcásser menos Ricart y Angles.
