Llanes: pasado, presente, futuro.

[Pilarina]

Después de unos días postrado en cama por la gripe me reincorporo, aunque he de reconocer que desde el sabado puedo ser considerado como arma biológica por el psoe, por visita de unos amigos no me quedó otro remedio que levantarme y salir, buscando un sitio agradable al sol, acabamos en la Xagarda, en al mesa de al lado al menos tres destacados miembros del partido de la rosa, de forma involuntaria estornudé un montón de veces, obviamente y por educación tapándome con un kleenex, aunque quiero pensar que alguna traza de virus voló cual golondrina, transmitiendo la incomodidad a alguno de los tertulianos de la otra mesa, el cual espero que a su vez en la reunión dominical con todos los pesos pesados lo haya distribuido también de forma solidaria.
El lunes vi una foto de Herrero en prensa y tenía mal color, quien sabe...

Estimado Hum:

Espero que esté usted ya repuesto de su gripe. Quizá debería haber sido más osado y dado un fraternal abrazo a alguno de los gerifaltes del PSOE llanisco. Aunque luego igual pasarían de Fernando VII a Fernando II (y su "No envié a mis naves a luchar contra los elementos").

No se culpe del mal color de la tez del candidato. Son la ilusión y la renovación que rebosan por todos sus poros...

 

[Manoli Balmori]

Bienvenida a este humilde hilo, @Manoli Balmori .

Quién sabe? Igual están buscando setas o a la gueta les castañes...

igual, jajaja, pero que bien que se combinan estas chicas. Lo mismo van a montar a caballo que a pisar las cenizas

 

[Pilarina]

Ver el archivo adjunto 968055

Aquí necesitamos a @Minín . Es nuestro estilista y asesor particular.

Minín, qué te parece el atuendo de la foto para un día de campo?

 

[GOE III]

Marian en los bosques de Sherwood?

Nuevo look sugerido...

 

[evolucionando]

Están monísimas con sus modelitos. Desde luego se nota tanto que están así para la foto porque estas no han pisado el monte en su vida

Pues no, cualquiera que vaya al monte sabe que ni se va con plumas ni se meten las manos en los bolsillos, las manos están para ayudarte en posibles caídas!

 

[evolucionando]

Después de unos días postrado en cama por la gripe me reincorporo, aunque he de reconocer que desde el sabado puedo ser considerado como arma biológica por el psoe, por visita de unos amigos no me quedó otro remedio que levantarme y salir, buscando un sitio agradable al sol, acabamos en la Xagarda, en al mesa de al lado al menos tres destacados miembros del partido de la rosa, de forma involuntaria estornudé un montón de veces, obviamente y por educación tapándome con un kleenex, aunque quiero pensar que alguna traza de virus voló cual golondrina, transmitiendo la incomodidad a alguno de los tertulianos de la otra mesa, el cual espero que a su vez en la reunión dominical con todos los pesos pesados lo haya distribuido también de forma solidaria.
El lunes vi una foto de Herrero en prensa y tenía mal color, quien sabe...

El mal color lo trae desde la época de seminarista

 

[Pilarina]

Estimado Hum:

Espero que esté usted ya repuesto de su gripe. Quizá debería haber sido más osado y dado un fraternal abrazo a alguno de los gerifaltes del PSOE llanisco. Aunque luego igual pasarían de Fernando VII a Fernando II (y su "No envié a mis naves a luchar contra los elementos").

No se culpe del mal color de la tez del candidato. Son la ilusión y la renovación que rebosan por todos sus poros...

Comunicado:

Fe de erratas: donde dice Fernando II debe decir Felipe II

 

[solecito]

Estas dos no saben si tirarse al tren o al maquinista, y se tiran al monte. Pero ese suelo, que está quemado? porque desde luego los arboles son eucaliptos.
@Minín, como calificas el atuendo?, porque tanto si van la la gueta de castañes (que ya es un poco tarde, creo) como a buscar setes, deberían llevar un capazo para lo que recogen no? y van con las manos en los bolsillos de los plumas que llevan, esperamos tu opinión de experto en moda

 

[solecito]

Hoy el Pudre se ha lucido nuevamente, publican una noticia del año 2015, así, sin más, y resulta que lo que sucede es que la pobre señora fallecio el lunes 4 de marzo de 2019, hay un comentario que no tiene desperdicio para el posteador, veremos lo que dura (el comentario) son lo más lerdo que se puede encontrar.





El Porvenir del conceju de Llanes
1 h ·
Homenaje a Rosi Sobrino en Parres.


Información sobre este sitio web

lne.es

Parres de Llanes homenajea a su campanera, Rosi Sobrino Arenas

Comentarios

Eloisa Sordo Martinez Esta noticia se compartio debido a su fallecimiento.
Haz el favor de enterarte de lo que publicas.
Administrar

4 min

 

[evolucionando]

Hoy el Pudre se ha lucido nuevamente, publican una noticia del año 2015, así, sin más, y resulta que lo que sucede es que la pobre señora fallecio el lunes 4 de marzo de 2019, hay un comentario que no tiene desperdicio para el posteador, veremos lo que dura (el comentario) son lo más lerdo que se puede encontrar.





El Porvenir del conceju de Llanes
1 h ·
Homenaje a Rosi Sobrino en Parres.


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Parres de Llanes homenajea a su campanera, Rosi Sobrino Arenas

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Eloisa Sordo Martinez Esta noticia se compartio debido a su fallecimiento.
Haz el favor de enterarte de lo que publicas.
Administrar

4 min

 

[evolucionando]

Estas dos no saben si tirarse al tren o al maquinista, y se tiran al monte. Pero ese suelo, que está quemado? porque desde luego los arboles son eucaliptos.
@Minín, como calificas el atuendo?, porque tanto si van la la gueta de castañes (que ya es un poco tarde, creo) como a buscar setes, deberían llevar un capazo para lo que recogen no? y van con las manos en los bolsillos de los plumas que llevan, esperamos tu opinión de experto en moda

quién es la que va con Marian?
por cierto, hoy es el día de la ultima prueba para las oposiciones a policía, no?

 

[Pilarina]

En un post de la página de FB de la Plataforma de Vecinos del concejo de Llanes explicaron hace tiempo cómo era la política en Llanes. Para ello usaron el símil del ajedrez. Las negras representaban al gobierno (cuatripartito) actual y las blancas, a la oposición Es muy interesante leerlo.

Plataforma de Vecinos del Concejo de Llanes
19 octobre 2016

El juego de ajedrez.

Antes de empezar a jugar vamos a explicar a los neófitos cómo se sitúan las piezas en este juego que desciende del chaturanga persa, y en el que la estrategia y el engaño son fundamentales.

En un lado del tablero tenemos las piezas blancas, que serían el Psoe, partido que tras gobernar 25 años, no es capaz de asumir su nueva condición de aspirante al título y que aún piensa tiene la corona.
En las dos esquinas del lado blanco tenemos sendas torres, Dolores y Trevin, desde una altura privilegiada observan el campo de batalla, comunicando con banderazos a las tropas la estrategia, arengándolas con soflamas. Defendidas por los peones resultan imposibles de atacar.
Cerca del centro tenemos al alfil Herrero, que ni ataca ni defiende, poniéndose de perfil, y ganándose el mismo mote de su líder regional “el mudu”.
El otro alfil es un aspirante al trono que escondido, recibe comunicación directa de las torres y la transmite a la reina.
En las esquinas sendos caballos, uno de ellos cual derviche, en forma de funcionarios adeptos al anterior régimen se lleva por delante todo. El otro en forma de gacetilleros que a cambio de una soldada juran haber visto al adversario devorar niños a la luz de la luna.
En el centro una reina muy activa y que ejerce de verdadera oposición y cuyo nombre es el Porvenir de Llanes. Es la encargada de tras recibir las órdenes dadas por las torres al alfil y transmitirlas a la soldadesca. En su mente pergeña la forma de enlodazar el tablero que es donde se siente cómoda.
Y el Rey, su gran majestad a defender, las prebendas, los chanchullos...
Por delante los 8 peones aunque quizás son alguno menos por la tendencia a desdoblar personalidades. Tras hacer el juramento de ofrecerse “con coraje” al partido así como de “proteger a la familia Imperial”, de los kamikaze, se arrojan a degollar sin piedad al oponente.

En el ajedrez político llanisco la reina -la figura que ejerce realmente la oposición al actual gobierno del Ayuntamiento- es una página de Facebook llamada el Porvenir del Conceju de Llanes (aka el Pudrevenir o el Podrevenir), ideada por Tote Villaverde (uno de los alfiles), que recibe información y consignas de Trevín y Dolores (las torres).

Los posts de esta página, amén de repetitivos, suelen ser entre delirantes y vergonzantes (al menos, personalmente, me muevo entre la risa y la vergüenza cuando los leo). Hoy un ejemplo de lo segundo:


"El Porvenir del conceju de Llanes Pilar. Las necesidades son muchas, pero el problema mayor no es la falta de recursos sino la incapacidad del cuatripartito para atender ninguna teniendo muchos. Dentro de las prioridades entendemos que los Cubos deben tener su lugar por dos razones poderosas: es indigno de una sociedad avanzada como la nuestra permitir que se pierda el patrimonio artístico y los Cubos son fuente potencial de generación de más recursos de los que puede consumir su conservación. A pesar de esto el alcalde se niega a planificar siquiera lo que una gran mayoría considera evidentemente necesario".


No sé por qué -no sé por qué- se me ha venido a la cabeza el nombre de San Antolín de Bedón, un monasterio románico en el concejo de Llanes que ha sido (muy) extrañamente privatizado... Y el gobierno del Principado, en el mejor de los casos, ha dejado hacer... ¿Cuál era el adjetivo? ¿Indigno?

Que los Cubos de la memoria fueron creados en 2001 y NUNCA (ni en 14 años de gobierno socialista ni en 4 años de gobierno del cuatripartito) han sido restaurados o que 3000 firmas en una villa de 14 000 habitantes (más aún tiene el concejo) sean mayoría (cuando pueden, además, firmar personas de cualquier lugar del mundo), casi mejor lo dejamos para otro día...


https://www.atlanticaxxii.com/san-antolin-de-bedon-no-tiene-quien-le-inscriba/

INFORMACIÓN
San Antolín de Bedón no tiene quien le inscriba
Published on jueves, 27 diciembre (2018)

• 
  Ésta es la historia de la insólita privatización de un monasterio románico de Llanes. Su propiedad ahora la reclama Víctor Madera, el empresario asturiano que gestionó la sanidad pública de la Comunidad de Madrid cuando fue privatizada por el gobierno de Esperanza Aguirre

El acceso a San Antolín de Bedón permanece cerrado durante la mayor parte del año. Foto: Pablo Lorenzana

Artículo publicado en el número 58 de ATLÁNTICA XXII (septiembre de 2018

Patricia del Gallo | Periodista


A una distancia de unos 400 metros, apenas se vislumbra la torre y una verja de la que cuelga un cartel que dice: «Propiedad privada. Cerrado por motivos de seguridad». Con el paréntesis estival de unas visitas guiadas gratuitas obligadas por ley, eso es todo lo que ahora, y desde hace un año y medio, se puede ver del monasterio de San Antolín de Bedón en Naves (Llanes), un monumento románico del siglo XIII declarado Bien de Interés Cultural (BIC) y situado en el Camino de Santiago. Ahora, la desidia del Estado –que según el Ayuntamiento es su único dueño aunque éste lo niegue– y el propietario de la finca, que dice serlo también de la iglesia, han terminado por dejarlo así, en un limbo.

La finca fue desamortizada por el Estado en 1823, durante el Trienio Liberal. Se subastó toda, incluida la iglesia del monasterio. Pero, a diferencia del resto de la propiedad, el templo no se vendió. La razón se desconoce: puede ser que la subasta quedara desierta o que el monasterio fuera retirado de ella a última hora. La finca y los edificios civiles los adquirió un ingeniero, Wolfrang Mucha. Desde entonces, pasó por distintas manos hasta que acabó en las de José Pesquera García, antepasado de los actuales propietarios. En aquel documento de compraventa realizada en 1870, se señalaba claramente que la titularidad del templo era del Estado. El texto dice lo siguiente: «Adquirió la casería nominada de San Antolín de Bedón, (…) donde existe un templo y vestigios de un antiguo monasterio, (…) sin más propiedad ajena que la mencionada iglesia que corresponde al Estado como exceptuada de la venta». El monasterio fue declarado Monumento Nacional en 1931, una figura que en la actualidad equivale a un BIC, y por tanto goza de protección.

«ESPECULACIÓN CON UN BIEN DE TODOS»

Los descendientes de aquel Pesquera son ahora copropietarios, ya que vendieron las dos sextas partes a la empresa Paisajes de Asturias, del médico y empresario Víctor Madera. Fue en febrero del año 2000 mediante un documento privado. Un año antes se había marchado de la finca el casero que la mantenía en buen estado. Desde entonces han tratado de demostrar, por distintos medios, escritos y recursos, que son «los legítimos propietarios» y, según los colectivos AVALL, Asociación de Vecinos del Concejo de Llanes, Amigos de la iglesia de San Antolín de Bedón, la Asociación Cultural La Volantina y el Ayuntamiento de Llanes, «quedarse con la iglesia y hacer negocio, a toda costa». Y recuerdan que por Bedón pasan al año miles de peregrinos. Detrás, sostienen, «solo hay pura especulación con un bien de todos».

En diciembre de 2012, la Dirección General de Patrimonio del Estado acuerda iniciar un expediente de investigación sobre la titularidad de la Iglesia. Concluye que hay realizados por el Estado «actos de dominio inequívocos, que habrían interrumpido la posesión de cualquier tercero como son las actuaciones de restauración y consolidación en los años 1951, 1953, 1956, 1968 y las realizadas a partir de 1998». Este informe se completa con otro de la Abogacía del Estado en Asturias. En él se informaba de que «existen indicios suficientes para sostener la propiedad actual de la Administración General del Estado sobre el citado inmueble». Se detallan los derechos del Estado sobre la finca. Entre ellos, que el edificio procede de aquella desamortización y la escritura de la familia Pesquera. Y concluye que «ni éste, ni sus sucesores, han podido transmitir nunca lo que nunca tuvieron.»

Esa escritura de 1870 nunca fue modificada y por tanto «la titularidad del Estado está asegurada por la protección de que gozan los asientos en el registro de la propiedad», dice ese informe. Pero el Estado nunca inscribió la iglesia a su nombre. Y ese es el problema.

La primera reclamación de los dueños del resto de la finca y del edificio civil fue en 1998. Varios integrantes de la familia Pesquera solicitaron al Ministerio de Economía y Hacienda que se les declarase titulares de la iglesia, basándose, según argumentaron, en que «la había poseído de forma pública, pacífica, ininterrumpida a título de dueños y con buena fe durante un plazo muy superior al requerido para ganar el dominio por prescripción adquisitiva». Se acordó no admitir esa reclamación. En 2003 el registrador de la propiedad de Llanes les impidió inscribir el monasterio a su nombre. En marzo de 2013, volvieron a intentarlo aportando distintas escrituras de compra de partes de la finca. Era el tercer intento.

LOS VAIVENES DEL ESTADO

En 2014, el Estado parecía dispuesto a reconocer su titularidad y hacerlo en un documento. Su intención era transferir el bien al Principado, y hacerlo además ya restaurado. Tan convencido estaba el Estado central de sus intenciones que, incluso, se llegó a hacer ese anuncio a los vecinos, como ellos mismos recuerdan, y al Ayuntamiento llanisco, asegura la concejala de Cultura, Marisa Elvira, de Vecinos por Llanes.

Pero la sorpresa llegó cuando, meses después, la Delegación de Economía y Hacienda emite un informe en el que por un lado dice que hay base suficiente para considerar que «está razonablemente acreditado que el inmueble podría ser considerado perteneciente al Estado». Pero, al mismo tiempo, estima determinante un expediente de defensa patrimonial realizado en 1996 por el Subdirector General de Patrimonio del Estado. En él se decía que «consultados los organismos oportunos, se ha llegado a la conclusión de que no hay prueba o indicio alguno que permita atribuir al Estado la titularidad de la finca» y explica que no se trata de que la Administración atribuya la «propiedad a quienes formularon su reclamación, sino que él mismo declaró que no era el propietario y, por lo tanto, no cabe una vez finalizado un procedimiento con esa conclusión iniciar uno nuevo» y archiva el caso. Admitir lo contrario equivaldría, dice, «a negar la necesaria seguridad jurídica de los procedimientos administrativos» y alude a la doctrina de «actos propios», según la cual la Administración no puede desdecirse.

Las asociaciones de vecinos de Llanes sospechan que los dueños de la parte civil quieren conseguir la propiedad de la iglesia como sea, incluso mediante la fórmula de usucapión, que permite hacerse con bienes vacantes que no tienen registrada la propiedad, como es el caso. «Está vallada para poder argumentar que el propietario de la finca es el único que accede a la zona y por tanto es dueño de todo». Y gracias, sostienen los vecinos, «a la desidia de la Administración». Lamentan que para un Estado sin alma ni sensibilidad cultural no sea más «que una de las cientos de iglesias que tiene desperdigadas por el país y que tiene que mantener. Y si pueden evitarlo, lo harán».

Sin embargo, esa dejadez no siempre existió y demostraría, según sostienen AVALL, la Asociación de Vecinos de Llanes y el propio Ayuntamiento, que el Estado es su verdadero dueño. «¿Por qué si no en 1999 puso dinero para unas obras que contaron con la autorización de Patrimonio?». En 2005 el Principado contrató una reparación para la Iglesia por 59.000 euros. Y por si fuera poco, en las enmiendas a los presupuestos generales del Estado de 2018 presentadas por Foro Asturias, hay una para incrementar hasta los 500.000 euros la dotación asignada a la rehabilitación del patrimonio del románico asturiano de los monasterios de San Antolín de Bedón y Santa María de Obona, en Tineo. Enmienda que fue aprobada. Si como dice el Estado, él no es dueño del bien, ni los vecinos ni el consistorio entienden cómo se destina dinero público a arreglar un edificio que es propiedad privada y en el que nadie puede entrar, excepto en las visitas estivales, limitadas a un día a la semana de julio a septiembre, una obligación legal al tratarse de un BIC.

Apertura del cierre al monumento para que puedan acceder los visitantes. Foto: Nel Acebal

En marzo de 2017, cinco vecinos de Llanes fueron a juicio por«infracciones leves contra el patrimonio». El motivo fue que meses antes habían accedido a la finca. Reclamaban el derecho de acceso libre al monasterio de San Antolín, consolidado por el acto de pasar libremente por él durante muchas décadas. «Es un camino público, utilizado desde siempre por los vecinos, los amantes del románico, los peregrinos del Camino de Santiago o quienes desean, simplemente, admirar su belleza», sostuvieron ante el juez.

Uno de ellos acabó condenado a una multa de más de 400 euros, que abonaron solidariamente. AVALL presentó hace unos meses un interdicto para la recuperación y apertura del camino, que es público. «Por lo menos se llegaría hasta la iglesia», dicen en la asociación, pero no ha valido para nada. El Ayuntamiento explica que ese camino público no figura en el inventario municipal y, por tanto, no puede reclamar su apertura. Tampoco puede reclamárselo al Estado, al no figurar en ningún caso como dueño del bien para el que reclama un acceso. El mismo argumento por el que se descartó contratar un exhaustivo estudio que determinase de quién es el monasterio. «No podíamos gastar dinero público para algo que no iba a servir para nada. Se nos podría acusar de malversación», asegura la concejala de Cultura.

Tanto la Junta General del Principado como los cinco grupos municipales del ayuntamiento llanisco, de forma unánime, reclaman al Estado que asuma su responsabilidad y recupere la titularidad del que fuera un monasterio benedictino. Ambas instituciones quieren llevar el caso al Congreso para que el nuevo gobierno actúe de manera «diligente» con un bien «clave» para Asturias. En el Ayuntamiento, el concejal de IU, Javier Ardines, asesinado el pasado 16 de agosto en un crimen sin esclarecer mientras se elaboraba este artículo, compartía absolutamente la posición del gobierno municipal cuatripartito del que formaba parte en el conflicto de Bedón.

El contencioso ha llegado también hasta la Comisión Europea a raíz de una pregunta de Podemos, que ha presentado una proposición no de ley para que el Estado abra nuevas diligencias para clarificar el estado de la titularidad de San Antolín y para que declare nulo aquel expediente de 1996, alegando «graves irregularidades» como que fuera un expediente de defensa patrimonial y no de investigación, como tenía que ser. Un expediente que provocó que en 1998 la Administración borrase a San Antolín del listado de bienes propiedad del Estado.

«Los actuales propietarios saben que la iglesia no es suya, pero quieren que lo sea a cualquier precio, y parece que los poderes públicos, por alguna razón, se lo van a permitir», aseguran los vecinos.

«MANIOBRA PRIVADA DE OCUPACIÓN»

Un temor que comparte Juan Carlos Villaverde, profesor llanisco de la Universidad de Oviedo, fundador y editor de la revista Bedoniana, en la que, a lo largo de doce años, se recogieron y estudiaron documentos y materiales relacionados con San Antolín. «Quien tiene que llevar la voz cantante y la iniciativa es el Principado». Considera que el «gran enemigo de San Antolín es la clase política. Para mí es claro y nítido que el dueño es el Estado, pero por dejación de la Administración ahora está en tierra de nadie. El interés de los partidos por el edificio fue variando según estuvieran en el poder o en la oposición».

Visita guiada a San Antolín de Bedón este verano. Es obligación legal en verano y un día por semana en este caso, al ser un Bien de Interés Cultural. Foto: Nel Acebal.

También crítico con el proceso, e incluso más contundente, se muestra Fernando Urruticoechea, interventor municipal en Torre Pacheco (Murcia), que tiene su segunda residencia en el concejo de Llanes. Tras estudiar con rigor el caso y amparado en una montaña de documentación, Urruticoechea –un auténtico látigo contra la corrupción, de la que es víctima y especialista tras su paso por varios ayuntamientos– asegura que estamos ante «una escandalosa maniobra privada de apropiación de la iglesia de San Antolín». Considera que las instituciones y todos los partidos, en Llanes y en la autonomía, son cómplices necesarios en la operación. Las visitas guiadas gratuitas los viernes durante este verano son, en su opinión, el último paso de un proceso lamentable y «la crónica de una traición anunciada». «Los pobres ya pueden ir durante tres meses una vez a la semana, el resto del año será para los ricos pagando», dice adelantando el previsible futuro del monumento: un complejo turístico. Sobre estas visitas Marisa Elviro pidió explicaciones al consejero de Educación y Cultura, Genaro Alonso, por conceder derechos de difusión e imagen de San Antolín a los dueños de la finca.

Desde el Ayuntamiento no dan el asunto por cerrado y aseguran que «van a defender el monasterio a capa y espada». «Les vamos a fastidiar el negocio». Y eso a pesar de que la justicia les obligó en febrero a conceder a los dueños de la finca licencia para arreglar la techumbre de la iglesia, una sentencia de un juzgado ovetense con la que es muy crítico Urruticoechea. Y ello, dice el fallo, porque «el hecho de que no esté acreditada la propiedad no es suficiente para denegarles ese trámite». Licencia que tiene el visto bueno ya de Patrimonio, pero no de la Comisión de Urbanismo y Ordenación del Territorio del Principado de Asturias (CUOTA).

A la vista de los últimos informes, el Principado considera que la iglesia no tiene un propietario reconocido, pero sí existen «poseedores» y la normativa de Patrimonio Cultural permite considerarles como interlocutores en lo referente al derecho de visitas por su condición de BIC.

La Consejería de Cultura ha delimitado recientemente el entorno de San Antolín, que protege las seis hectáreas de parcela en la que se asienta el monumento, y la de las construcciones auxiliares. Implica que las intervenciones y usos que se realicen en este espacio «no podrán alterar el carácter arquitectónico y paisajístico del área, perturbar la contemplación del bien o atentar contra la integridad física del mismo». Además, estará específicamente prohibido «cualquier movimiento de tierras que conlleve una alteración grave de la geomorfología y la topografía del territorio y cualquier vertido de basura, escombros o desechos». Esta revista se ha puesto en contacto con los actuales propietarios y con la empresa Paisajes de Asturias que se han negado a facilitar información y su versión sobre el insólito proceso de privatización de una joya del patrimonio históricoartístico asturiano.