si...y pasado mañana esto, sólo que con la cara del querido presidente Erdogan:
Más bien una mezcla de esa estatua con esta:
Intento de Golpe de Estado en Turquía y consecuencias
- AutorCenicienta
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Más bien una mezcla de esa estatua con esta:
Erdogan prepara su respuesta: desmantela el poder judicial suspendiendo a 2.700 jueces
Soldados rebeldes detenidos
El máximo órgano judicial turco ha suspendido de sus funciones a 2.745 jueces, según informan medios locales como Hurriyet y la agencia Reuters. Según las primeras informaciones, la razón es esgrimida es su conexión con los golpistas. Además, cinco de los máximos responsables de este Consejo Superior de Jueces y Fiscales han sido apartados para proceder a nuevos nombramientos. Por otro lado, nueve miembros del Consejo de Estado y un miembro del Tribunal Constitucional han sido detenidos.
El primer ministro Yildirim, la primer voz oficial del gobierno en salir al paso del golpe durante la noche del viernes, ha añadido que el ejecutivo está estudiando reformar la ley para facilitar las condenas a penas de muerte.
Esta situación excepcional es especialmente delicada tras la detención de unos tres mil militares que participaron en las operaciones del golpe de Estado que finalmente fue repelido en la calle.
Erdogan prepara su respuesta y ya anunció mano dura a pocas horas de iniciarse el golpe. El primer ministro turco tiene un largo historial de políticas autoritarias y ha expresado su deseo de que los golpistas “paguen el precio más alto” por sus acciones.
http://iniciativadebate.org/2016/07...l-poder-judicial-suspendiendo-a-2-700-jueces/
Soldados rebeldes detenidos
El máximo órgano judicial turco ha suspendido de sus funciones a 2.745 jueces, según informan medios locales como Hurriyet y la agencia Reuters. Según las primeras informaciones, la razón es esgrimida es su conexión con los golpistas. Además, cinco de los máximos responsables de este Consejo Superior de Jueces y Fiscales han sido apartados para proceder a nuevos nombramientos. Por otro lado, nueve miembros del Consejo de Estado y un miembro del Tribunal Constitucional han sido detenidos.
El primer ministro Yildirim, la primer voz oficial del gobierno en salir al paso del golpe durante la noche del viernes, ha añadido que el ejecutivo está estudiando reformar la ley para facilitar las condenas a penas de muerte.
Esta situación excepcional es especialmente delicada tras la detención de unos tres mil militares que participaron en las operaciones del golpe de Estado que finalmente fue repelido en la calle.
Erdogan prepara su respuesta y ya anunció mano dura a pocas horas de iniciarse el golpe. El primer ministro turco tiene un largo historial de políticas autoritarias y ha expresado su deseo de que los golpistas “paguen el precio más alto” por sus acciones.
http://iniciativadebate.org/2016/07...l-poder-judicial-suspendiendo-a-2-700-jueces/
TURQUÍA PRESIDENCIA
Erdogan pone como ejemplo de sistema presidencial a la Alemania de Hitler
EFEAnkara1 ene 2016
El presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, que aspira a tener poderes ejecutivos en su actual cargo, ha puesto como ejemplo de un sistema presidencial a la Alemania del dictador nazi Adolf Hitler, según recogen hoy varios medios turcos.
Preguntado sobre si un sistema presidencialista era posible al tiempo que se mantenía el modelo unitario de Estado, Erdogan aseguró a los periodistas: "Hay ejemplos en el mundo. También hay ejemplos en el pasado. Si se mira a la Alemania de Hitler, se puede ver".
"Más tarde también hay otros ejemplos", aseguró en una rueda de prensa que dio anoche tras su vuelta de una visita oficial a Arabia Saudí y cuya grabación recogen hoy medios como la agencia de noticias Dogan y el diario "Today's Zaman".
Erdogan quiere cambiar el actual sistema parlamentario turco por uno presidencial, a semejanza de los que existen en países como EEUU, Francia o Rusia.
El jefe del Estado, que tiene ahora un papel más bien protocolario, ha argumentado que un sistema presidencial de "estilo turco" haría más eficaz la toma de decisiones.
Erdogan ha venido asegurando que los países más avanzados cuentan con sistemas presidenciales, aunque algunos críticos han apuntado que esto no es así, al señalar que la mayor economía de Europa, Alemania, se rige por un sistema parlamentario.
El partido islamista que fundó Erdogan, el AKP, aspira a aprobar una nueva Constitución después de su victoria por mayoría absoluta en las elecciones legislativas del pasado noviembre.
La oposición coincide en la necesidad de contar con una nueva Carta Magna -la actual fue aprobada en 1982, durante una dictadura militar-, pero se oponen al establecimiento de un sistema presidencial por el temor a que Erdogan acapare demasiado poder.
http://www.efe.com/efe/america/port...dencial-a-la-alemania-hitler/20000064-2801789
Erdogan pone como ejemplo de sistema presidencial a la Alemania de Hitler
EFEAnkara1 ene 2016
El presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, que aspira a tener poderes ejecutivos en su actual cargo, ha puesto como ejemplo de un sistema presidencial a la Alemania del dictador nazi Adolf Hitler, según recogen hoy varios medios turcos.
Preguntado sobre si un sistema presidencialista era posible al tiempo que se mantenía el modelo unitario de Estado, Erdogan aseguró a los periodistas: "Hay ejemplos en el mundo. También hay ejemplos en el pasado. Si se mira a la Alemania de Hitler, se puede ver".
"Más tarde también hay otros ejemplos", aseguró en una rueda de prensa que dio anoche tras su vuelta de una visita oficial a Arabia Saudí y cuya grabación recogen hoy medios como la agencia de noticias Dogan y el diario "Today's Zaman".
Erdogan quiere cambiar el actual sistema parlamentario turco por uno presidencial, a semejanza de los que existen en países como EEUU, Francia o Rusia.
El jefe del Estado, que tiene ahora un papel más bien protocolario, ha argumentado que un sistema presidencial de "estilo turco" haría más eficaz la toma de decisiones.
Erdogan ha venido asegurando que los países más avanzados cuentan con sistemas presidenciales, aunque algunos críticos han apuntado que esto no es así, al señalar que la mayor economía de Europa, Alemania, se rige por un sistema parlamentario.
El partido islamista que fundó Erdogan, el AKP, aspira a aprobar una nueva Constitución después de su victoria por mayoría absoluta en las elecciones legislativas del pasado noviembre.
La oposición coincide en la necesidad de contar con una nueva Carta Magna -la actual fue aprobada en 1982, durante una dictadura militar-, pero se oponen al establecimiento de un sistema presidencial por el temor a que Erdogan acapare demasiado poder.
http://www.efe.com/efe/america/port...dencial-a-la-alemania-hitler/20000064-2801789
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EEUU ha prohibido todos los vuelos hacia y desde Turquía, aunque ello sea a través de terceros países. Es decir, un vuelo de Ankara-Sao Paulo-Miami no puede ingresar a USA.
U.S. airline regulators are banning all flights between the U.S. and airports in Turkey as the country fought to overcome a military coup attempt that left at least 161 people dead and scores more wounded Saturday.
The Federal Aviation Administration ban includes commercial and private planes operating into or out of Turkey, as well as flights to the U.S. by non-U.S. carriers via third countries.
Source: FAA Bans Flights Between the US and Turkey | NBC New York http://www.nbcnewyork.com/news/nati...he-US-and-Turkey-387101501.html#ixzz4EhpKCPem
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FAA Bans Flights Between the US and Turkey
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La caza de brujas a toda velocidad:
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...y los políticos europeos enseguida a enviar mensajes de apoyo a Erdogan y el sistema democrático en Turquía...
¿Os sentis seguros con políticos como estos? Yo no. Hoy es Turquía...¿quién nos garantiza que mañana no será en casa nuestra???
en Turquía...¿Os sentis seguros con políticos como estos? Yo no. Hoy es Turquía...¿quién nos garantiza que mañana no será en casa nuestra???
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Bastille Day terrorist was radicalised within months and sent £84,000 to his Tunisian family days before attack
El asesino le envío una "fortuna" a su familia, según explicó su hermano Jaber:
"Mohamed sent the family 240,000 Tunisian Dinars (£84,000) in the last few days,"
El asesino le envío una "fortuna" a su familia, según explicó su hermano Jaber:
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Última edición:
Turquía acelera la islamización "tranquila"
Erdogan amplía el proceso iniciado en 2002 bajo la sombra del Estado Islámico en Siria e Irak
GRETTEL REINOSO
La primera victoria del programa islamista fue la legalización del uso del velo para las estudiantes universitarias y posteriormente para las funcionarias públicas.MUSTAFA OZER
ESTAMBUL | 6 DE MAYO DE 2015
Desde una terraza en Kadiköy, en el lado asiático de Estambul, sólo la llamada a la oración nos recuerda que estamos en una Turquía cada vez más conservadora. Lleno de bares, restaurantes, centros culturales y salas de concierto, el barrio se mantiene como el último gran bastión del secularismo en la ciudad. Ante los tiempos que vive el país, la nueva rebeldía, más allá de barreras ideológicas, se expresa no sólo en marchas y campañas, sino en el simple hecho de beber una copa o llevar una minifalda.
Cuando en 2002 millones de turcos dieron su voto al Partido Justicia y Desarrollo (AKP), hoy en el gobierno, lo hacían justamente para rebelarse contra los corsés impuestos por el kemalismo, la ideología oficial de la moderna Turquía fundada por Mustafá Kemal “Atatürk”, basada en el nacionalismo, la secularización a ultranza y la supervisión de la vida política del país por parte de un ejército más que dispuesto a dar golpes de estado.
Lo que el AKP prometía, en cambio, era un nuevo espíritu de renovación, liberalismo y democratización. Su líder, Recep Tayyip Erdogan, antiguo alcalde de Estambul, había sufrido en carne propia las consecuencias del radicalismo y la intolerancia de los kemalistas, encarcelado durante varios meses por evocar un poema de corte religioso en uno de sus discursos.
Con este sesgo heroico, el gobierno recién electo tenía el compromiso con sus votantes de crear “una nueva Turquía”, más democrática y capaz de entrar en la Unión Europea. No obstante, muchos anticipaban que dicha novedad radicaba en un alejamiento del legado de Atatürk y en una progresiva islamización del país.
Durante el primer mandato del AKP se dieron los primeros pasos para este proceso de forma solapada y tranquila. Mientras se tomaban algunas importantes medidas democratizadoras (como una mayor tolerancia hacia las minorías, en especial hacia los kurdos, la prohibición de la tortura en las cárceles, o la liberalización de la economía, entre otras), se potenciaban discretamente las escuelas islámicas y la construcción de mezquitas, y aumentaban las restricciones para la venta de bebidas alcohólicas. En la última década se han construido 10.000 de las 85.000 mezquitas existentes en el país y se ha incrementado el personal dedicado a su administración de 74.114 a 121.845, según datos oficiales.
Por otra parte, el AKP trabajó para minar la autoridad del Ejército, que se veía a sí mismo como el principal garante del laicismo. Para ello apoyó los macroprocesos conocidos de forma genérica como caso Ergenekon, en los que se acusaba a los principales mandos militares y a otras figuras influyentes de preparar operaciones desestabilizadoras. Centenares de miembros de las Fuerzas Armadas acabaron en prisión.
El gran punto de inflexión ocurrió en septiembre de 2010, cuando el gobierno logró que se aprobase en referéndum una reforma constitucional que, por primera vez, sometía al ejército a las órdenes de las autoridades civiles, y permitía la entrada de jueces conservadores en las principales instancias judiciales del país. Todo ello, junto a la negativa europea de aceptar a Turquía en la UE, aceleró el fin de la primera fase demócrata-liberal del AKP para dar paso a un gobierno cada vez más autoritario, conservador y en pleno fervor religioso.
“Juventud devota”
“He hablado de crear una juventud devota. Yo apoyo esto”, proclamó Erdogan en febrero de 2012. La primera gran victoria de este programa islamista fue la legalización del uso del velo para las estudiantes universitarias y posteriormente para las funcionarias públicas. El pasado octubre se emitió un decreto gubernamental sobre la vestimenta escolar que permite que las niñas puedan llevar velo a partir de los 10 años, a la vez que prohíbe todo tipo de ornamentos y accesorios estéticos y políticos.
En los últimos cuatro años, el Ministerio de Educación ha convertido más de 1.400 institutos de enseñanza en escuelas religiosas, y ha homologado titulaciones islámicas con las del sistema regular de enseñanza. Igualmente, se acaba de poner en marcha un plan para la construcción de 80 mezquitas en los campus universitarios de todo el país. Las medidas, además, promueven el islam suní, con lo que se discrimina a minorías como los alevíes, una secta emparentada con el chiísmo a la que pertenece alrededor del 20 % de la población de Turquía.
Esta apuesta ideológica ha condicionado también las relaciones internacionales de Turquía, que ha pasado de ser la gran potencia mediadora de la zona a apostar por un apoyo directo a organizaciones islamistas suníes (especialmente los Hermanos Musulmanes) en toda la región, desde Túnez a Siria. En este último país, el gobierno turco ha convertido el derrocamiento de Bashar Al Asad en su máxima prioridad, apostando por una notoria política de tolerancia y apoyo a una insurgencia, una parte de la cual ha acabado por integrarse en el llamado “Estado Islámico” y otros grupos yihadistas.
Así, Turquía se ve ahora atrapada por su geografía, con fronteras tanto con la UE como con Irak, Irán y Siria, así como por las tensiones entre su propia agenda y las presiones occidentales para acabar con el flujo de extremistas a través de su territorio. Aunque no existen pruebas de que el gobierno turco haya apoyado al “Estado Islámico” como tal, sí lo ha hecho con otras facciones extremistas no muy distintas, y hay pocas dudas de que una parte de los votantes de Erdogan ve con simpatía estos grupos en los países vecinos. Según una encuesta de febrero, más de un 20 % de la población turca considera que la violencia en nombre del islam está justificada “en algunos casos”, un incremento de más de un 7 % respecto al año anterior.
Por ello, en estos meses el ejecutivo de Erdogan se ha visto obligado a realizar verdaderas piruetas argumentales para explicar episodios como el secuestro del personal del consulado turco en Mosul (Irak), que se saldó sin víctimas a través de una negociación entre el “Estado Islámico” y los servicios de inteligencia turcos. Ankara se escuda en estos incidentes para justificar su pasividad respecto a las actividades yihadistas.
Si bien en 2012 el parlamento turco aprobó una nueva ley para la protección de la mujer ante la violencia doméstica, ésta ha sido percibida ante todo como una maniobra política. De hecho, la situación no ha hecho sino empeorar: en 2014 se reportaron cerca de trescientos asesinatos de mujeres a manos de hombres, y más de un centenar de violaciones, aproximadamente un 30 % más que el año anterior.
La Mujer y la Familia
Al mismo tiempo, el discurso sexista de los funcionarios del gobierno y de su propio presidente, así como las campañas y políticas públicas que refuerzan el rol tradicional de la mujer como madre y ama de casa, reafirman el estado de desigualdad de géneros imperante en Turquía. Para 2012, solo un tercio de la población femenina tenía trabajo, mientras que el número de matrimonios infantiles había crecido considerablemente.
El propio Erdogan dejó clara su posición a finales del pasado año al afirmar que “la mujer no es igual al hombre”, pues eso “iría contra las leyes de la naturaleza”. Y en los últimos dos años su gobierno ha puesto en marcha varios programas para incentivar la natalidad, al tiempo que ha tratado, sin éxito, de prohibir el aborto y las cesáreas.
Pero sin dudas, la industria de la televisión y el ocio ha sido una de las más afectadas. El Alto Consejo de Radio y Televisión de Turquía (RTÜK), una ultraconservadora institución del gobierno, es la entidad que se encarga de salvaguardar los valores de la moral islámica en los medios audiovisuales.
Por ejemplo, la cadena TV 2 ha sido sancionada en dos ocasiones por la emisión de la telecomedia francesa “Vous les femmes (Vosotras las mujeres)”, la primera vez por una conversación sobre condones de sabores mantenida por dos de sus protagonistas, y un mes después por un motivo aún más increíble: en el doblaje de unos de los diálogos, se empleó la palabra Tanri (dios o deidad) y no Allah, el vocablo de origen árabe para nombrar a Dios en la religión islámica.
Para justificar la sanción, la RTÜK comunicó: “En las sociedades musulmanas Alá es uno solo. Pero (en la serie) se usa “dios” en lugar de Alá. Incluso si no se trata de una producción local, usar esas expresiones en Turquía en horario diario, cuando los niños pueden estar viéndolo, obviamente afectaría de forma negativa la percepción de la infancia sobre Alá”.
A medio plazo, el discurso y las actitudes cada vez más conservadoras han calado profundo y articulado las apariencias de la vida cotidiana. En nombre de la religión hoy se justifican todo tipo de abusos, desde sanciones institucionales hasta agresiones en la calle.
“Lo que está pasando en este país debería molestar principalmente a las personas religiosas”, asegura Yasemin Güzelgünler, dueña de una pequeña librería de Kadiköy. “Si yo fuese fervientemente religiosa, la burocracia, la represión y la hipocresía que se han generado alrededor del islam me molestarían profundamente. No se puede emplear la religión para imponer códigos y estilos de vida”.
Erdogan amplía el proceso iniciado en 2002 bajo la sombra del Estado Islámico en Siria e Irak
GRETTEL REINOSO
La primera victoria del programa islamista fue la legalización del uso del velo para las estudiantes universitarias y posteriormente para las funcionarias públicas.MUSTAFA OZER
ESTAMBUL | 6 DE MAYO DE 2015
Desde una terraza en Kadiköy, en el lado asiático de Estambul, sólo la llamada a la oración nos recuerda que estamos en una Turquía cada vez más conservadora. Lleno de bares, restaurantes, centros culturales y salas de concierto, el barrio se mantiene como el último gran bastión del secularismo en la ciudad. Ante los tiempos que vive el país, la nueva rebeldía, más allá de barreras ideológicas, se expresa no sólo en marchas y campañas, sino en el simple hecho de beber una copa o llevar una minifalda.
Cuando en 2002 millones de turcos dieron su voto al Partido Justicia y Desarrollo (AKP), hoy en el gobierno, lo hacían justamente para rebelarse contra los corsés impuestos por el kemalismo, la ideología oficial de la moderna Turquía fundada por Mustafá Kemal “Atatürk”, basada en el nacionalismo, la secularización a ultranza y la supervisión de la vida política del país por parte de un ejército más que dispuesto a dar golpes de estado.
Lo que el AKP prometía, en cambio, era un nuevo espíritu de renovación, liberalismo y democratización. Su líder, Recep Tayyip Erdogan, antiguo alcalde de Estambul, había sufrido en carne propia las consecuencias del radicalismo y la intolerancia de los kemalistas, encarcelado durante varios meses por evocar un poema de corte religioso en uno de sus discursos.
Con este sesgo heroico, el gobierno recién electo tenía el compromiso con sus votantes de crear “una nueva Turquía”, más democrática y capaz de entrar en la Unión Europea. No obstante, muchos anticipaban que dicha novedad radicaba en un alejamiento del legado de Atatürk y en una progresiva islamización del país.
Durante el primer mandato del AKP se dieron los primeros pasos para este proceso de forma solapada y tranquila. Mientras se tomaban algunas importantes medidas democratizadoras (como una mayor tolerancia hacia las minorías, en especial hacia los kurdos, la prohibición de la tortura en las cárceles, o la liberalización de la economía, entre otras), se potenciaban discretamente las escuelas islámicas y la construcción de mezquitas, y aumentaban las restricciones para la venta de bebidas alcohólicas. En la última década se han construido 10.000 de las 85.000 mezquitas existentes en el país y se ha incrementado el personal dedicado a su administración de 74.114 a 121.845, según datos oficiales.
Por otra parte, el AKP trabajó para minar la autoridad del Ejército, que se veía a sí mismo como el principal garante del laicismo. Para ello apoyó los macroprocesos conocidos de forma genérica como caso Ergenekon, en los que se acusaba a los principales mandos militares y a otras figuras influyentes de preparar operaciones desestabilizadoras. Centenares de miembros de las Fuerzas Armadas acabaron en prisión.
El gran punto de inflexión ocurrió en septiembre de 2010, cuando el gobierno logró que se aprobase en referéndum una reforma constitucional que, por primera vez, sometía al ejército a las órdenes de las autoridades civiles, y permitía la entrada de jueces conservadores en las principales instancias judiciales del país. Todo ello, junto a la negativa europea de aceptar a Turquía en la UE, aceleró el fin de la primera fase demócrata-liberal del AKP para dar paso a un gobierno cada vez más autoritario, conservador y en pleno fervor religioso.
“Juventud devota”
“He hablado de crear una juventud devota. Yo apoyo esto”, proclamó Erdogan en febrero de 2012. La primera gran victoria de este programa islamista fue la legalización del uso del velo para las estudiantes universitarias y posteriormente para las funcionarias públicas. El pasado octubre se emitió un decreto gubernamental sobre la vestimenta escolar que permite que las niñas puedan llevar velo a partir de los 10 años, a la vez que prohíbe todo tipo de ornamentos y accesorios estéticos y políticos.
En los últimos cuatro años, el Ministerio de Educación ha convertido más de 1.400 institutos de enseñanza en escuelas religiosas, y ha homologado titulaciones islámicas con las del sistema regular de enseñanza. Igualmente, se acaba de poner en marcha un plan para la construcción de 80 mezquitas en los campus universitarios de todo el país. Las medidas, además, promueven el islam suní, con lo que se discrimina a minorías como los alevíes, una secta emparentada con el chiísmo a la que pertenece alrededor del 20 % de la población de Turquía.
Esta apuesta ideológica ha condicionado también las relaciones internacionales de Turquía, que ha pasado de ser la gran potencia mediadora de la zona a apostar por un apoyo directo a organizaciones islamistas suníes (especialmente los Hermanos Musulmanes) en toda la región, desde Túnez a Siria. En este último país, el gobierno turco ha convertido el derrocamiento de Bashar Al Asad en su máxima prioridad, apostando por una notoria política de tolerancia y apoyo a una insurgencia, una parte de la cual ha acabado por integrarse en el llamado “Estado Islámico” y otros grupos yihadistas.
Así, Turquía se ve ahora atrapada por su geografía, con fronteras tanto con la UE como con Irak, Irán y Siria, así como por las tensiones entre su propia agenda y las presiones occidentales para acabar con el flujo de extremistas a través de su territorio. Aunque no existen pruebas de que el gobierno turco haya apoyado al “Estado Islámico” como tal, sí lo ha hecho con otras facciones extremistas no muy distintas, y hay pocas dudas de que una parte de los votantes de Erdogan ve con simpatía estos grupos en los países vecinos. Según una encuesta de febrero, más de un 20 % de la población turca considera que la violencia en nombre del islam está justificada “en algunos casos”, un incremento de más de un 7 % respecto al año anterior.
Por ello, en estos meses el ejecutivo de Erdogan se ha visto obligado a realizar verdaderas piruetas argumentales para explicar episodios como el secuestro del personal del consulado turco en Mosul (Irak), que se saldó sin víctimas a través de una negociación entre el “Estado Islámico” y los servicios de inteligencia turcos. Ankara se escuda en estos incidentes para justificar su pasividad respecto a las actividades yihadistas.
Si bien en 2012 el parlamento turco aprobó una nueva ley para la protección de la mujer ante la violencia doméstica, ésta ha sido percibida ante todo como una maniobra política. De hecho, la situación no ha hecho sino empeorar: en 2014 se reportaron cerca de trescientos asesinatos de mujeres a manos de hombres, y más de un centenar de violaciones, aproximadamente un 30 % más que el año anterior.
La Mujer y la Familia
Al mismo tiempo, el discurso sexista de los funcionarios del gobierno y de su propio presidente, así como las campañas y políticas públicas que refuerzan el rol tradicional de la mujer como madre y ama de casa, reafirman el estado de desigualdad de géneros imperante en Turquía. Para 2012, solo un tercio de la población femenina tenía trabajo, mientras que el número de matrimonios infantiles había crecido considerablemente.
El propio Erdogan dejó clara su posición a finales del pasado año al afirmar que “la mujer no es igual al hombre”, pues eso “iría contra las leyes de la naturaleza”. Y en los últimos dos años su gobierno ha puesto en marcha varios programas para incentivar la natalidad, al tiempo que ha tratado, sin éxito, de prohibir el aborto y las cesáreas.
Pero sin dudas, la industria de la televisión y el ocio ha sido una de las más afectadas. El Alto Consejo de Radio y Televisión de Turquía (RTÜK), una ultraconservadora institución del gobierno, es la entidad que se encarga de salvaguardar los valores de la moral islámica en los medios audiovisuales.
Por ejemplo, la cadena TV 2 ha sido sancionada en dos ocasiones por la emisión de la telecomedia francesa “Vous les femmes (Vosotras las mujeres)”, la primera vez por una conversación sobre condones de sabores mantenida por dos de sus protagonistas, y un mes después por un motivo aún más increíble: en el doblaje de unos de los diálogos, se empleó la palabra Tanri (dios o deidad) y no Allah, el vocablo de origen árabe para nombrar a Dios en la religión islámica.
Para justificar la sanción, la RTÜK comunicó: “En las sociedades musulmanas Alá es uno solo. Pero (en la serie) se usa “dios” en lugar de Alá. Incluso si no se trata de una producción local, usar esas expresiones en Turquía en horario diario, cuando los niños pueden estar viéndolo, obviamente afectaría de forma negativa la percepción de la infancia sobre Alá”.
A medio plazo, el discurso y las actitudes cada vez más conservadoras han calado profundo y articulado las apariencias de la vida cotidiana. En nombre de la religión hoy se justifican todo tipo de abusos, desde sanciones institucionales hasta agresiones en la calle.
“Lo que está pasando en este país debería molestar principalmente a las personas religiosas”, asegura Yasemin Güzelgünler, dueña de una pequeña librería de Kadiköy. “Si yo fuese fervientemente religiosa, la burocracia, la represión y la hipocresía que se han generado alrededor del islam me molestarían profundamente. No se puede emplear la religión para imponer códigos y estilos de vida”.
