Sa
Honestamente, crees que el Vaticano ,cuyos habitantes jamás han mentido, mientan ahora?
Crisis en Bolivia
- AutorCoti7495
- Fecha de inicio
Ni él ni nadie tiene derecho a violar la Constitución de su país. Nada tiene que ver que sea poco o muy instruido. Los militares formados en escuelas de las Americas tampoco han acatado la Constitución. Se trata de honestidad, no de instrucción.
No existen las supuestas cuentas de millones de euros y el “diácono” del Vaticano no es tal.
Ningún presidente vive en la pobreza. Me parece razonable. Tampoco vive rodeado de lujos.
GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA
El nuevo Gobierno de Bolivia aprueba un decreto que exime a las fuerzas de seguridad de responsabilidad penal
La nueva medida ha sido criticada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, así como por Evo Morales.
La presidenta interina de Bolivia, Jeanine Añez, presenta a su equipo de Gobierno (REUTERS).
MÁS INFORMACIÓN
MADRID
17/11/2019 09:43 Actualizado: 17/11/2019 09:43
EFE
Jeanine Áñez, presidenta autoproclamada de Bolivia tras la dimisión de Evo Morales por la presión del ejército, ha aprobado un decreto que exime a las fuerzas de seguridad de responsabilidad penal cuando actúen "en legítima defensa o estado de necesidad".
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) alertó en Twitter de que esta norma firmada por Áñez al frente de su Ejecutivo interino "pretende eximir de responsabilidad penal al personal de las Fuerzas Armadas que participe en los operativos para restablecimiento y estabilidad del orden interno".
"El grave decreto de Bolivia desconoce los estándares internacionales de DDHH -derechos humanos- y por su estilo estimula la represión violenta", advirtió en una serie de mensajes en la red social.
La entidad condenó "cualquier acto administrativo del gobierno de Bolivia que atente contra el derecho a la verdad, la justicia y al derecho internacional de los DDHH, particularmente en el contexto de actuaciones de Fuerzas Armadas en las protestas sociales".
La CIDH ha elevado a 23 el número de muertos y a 715 el de heridos en incidentes durante la crisis en Bolivia tras las elecciones del pasado 20 de octubre.
Críticas de Evo Morales al decreto
Evo Morales, asilado en México, comentó en Twitter que "los autores del Golpe de Estado en Bolivia gobiernan con decretos, sin el Legislativo y apoyados en armas y bayonetas de Policía y FFAA. (...) Es una carta blanca de impunidad para masacrar al pueblo". El texto difundido en redes sociales exime de esa responsabilidad a las fuerzas del orden mientras se atengan en sus actuaciones a "principios de legalidad, absoluta necesidad y proporcionalidad".
La norma tiene fecha de este pasado viernes, día en que en la región central de Cochabamba hubo graves enfrentamientos de manifestantes cocaleros que apoyan a Evo Morales con policías y militares, que dejaron al menos nueve muertos, más de cien heridos y cerca de doscientos detenidos.
www.publico.es
El nuevo Gobierno de Bolivia aprueba un decreto que exime a las fuerzas de seguridad de responsabilidad penal
La nueva medida ha sido criticada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, así como por Evo Morales.
La presidenta interina de Bolivia, Jeanine Añez, presenta a su equipo de Gobierno (REUTERS).
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MADRID
17/11/2019 09:43 Actualizado: 17/11/2019 09:43
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Jeanine Áñez, presidenta autoproclamada de Bolivia tras la dimisión de Evo Morales por la presión del ejército, ha aprobado un decreto que exime a las fuerzas de seguridad de responsabilidad penal cuando actúen "en legítima defensa o estado de necesidad".
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) alertó en Twitter de que esta norma firmada por Áñez al frente de su Ejecutivo interino "pretende eximir de responsabilidad penal al personal de las Fuerzas Armadas que participe en los operativos para restablecimiento y estabilidad del orden interno".
"El grave decreto de Bolivia desconoce los estándares internacionales de DDHH -derechos humanos- y por su estilo estimula la represión violenta", advirtió en una serie de mensajes en la red social.
La entidad condenó "cualquier acto administrativo del gobierno de Bolivia que atente contra el derecho a la verdad, la justicia y al derecho internacional de los DDHH, particularmente en el contexto de actuaciones de Fuerzas Armadas en las protestas sociales".
La CIDH ha elevado a 23 el número de muertos y a 715 el de heridos en incidentes durante la crisis en Bolivia tras las elecciones del pasado 20 de octubre.
Críticas de Evo Morales al decreto
Evo Morales, asilado en México, comentó en Twitter que "los autores del Golpe de Estado en Bolivia gobiernan con decretos, sin el Legislativo y apoyados en armas y bayonetas de Policía y FFAA. (...) Es una carta blanca de impunidad para masacrar al pueblo". El texto difundido en redes sociales exime de esa responsabilidad a las fuerzas del orden mientras se atengan en sus actuaciones a "principios de legalidad, absoluta necesidad y proporcionalidad".
La norma tiene fecha de este pasado viernes, día en que en la región central de Cochabamba hubo graves enfrentamientos de manifestantes cocaleros que apoyan a Evo Morales con policías y militares, que dejaron al menos nueve muertos, más de cien heridos y cerca de doscientos detenidos.
El nuevo Gobierno de Bolivia aprueba un decreto que exime a las fuerzas de seguridad de responsabilidad penal
La nueva medida ha sido criticada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, así como por Evo Morales.
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Gracias Tomoe por todo lo que nos enseñas, por favor, no te detengas. Lo disfruto muchìsimo.
Mira tù al general Bolivar...tan admirado por Chavez y su gente...
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Bolivia, partida en dos
La renuncia y el relevo de Evo Morales precipitan la crisis social y política de un país profundamente dividido entre sus seguidores y el Gobierno interino
Fernando Molina
Francesco Manetto
Javier Lafuente
La Paz / México 17 NOV 2019 - 05:47 ART
Una multitud rodea el ataúd de una de las víctimas durante las protestas en Bolivia. En vídeo, imágenes de los últimos altercados. Foto: AP | Vídeo: REUTERS
El nombre de Evo Morales no es solo la llave de la confrontación política en Bolivia. Su figura de líder carismático trascendió lo estrictamente político y sigue presente en lo cotidiano, en las conversaciones, en miles de pintadas, en las esperanzas de sus seguidores y en los temores de sus adversarios. Y sus huellas son una muestra de la hegemonía cultural que ejerció durante casi 14 años de Gobierno, que hoy dejan una gran fractura. Todo lo que ha sucedido en los últimos años en el país gira de alguna manera en torno a él y al movimiento que representa. Esta semana, su renuncia, forzada por los militares, y su exilio en México, han agravado la conmoción social.
La aceleración de los acontecimientos desde el pasado domingo ha propiciado un clima de desconcierto y desconfianza que se puede palpar en las calles de La Paz y Santa Cruz de la Sierra. Muchos no entienden todavía por qué Morales se fue. No pocos entienden en qué momento el líder boliviano perdió el apoyo que le había encumbrado como el presidente de América Latina que más años seguidos llevaba en el poder.
Hay que remontarse a 2016. “Tal vez el apoyo no era el de antes”. En febrero de ese año Morales admitía en una entrevista con este periódico que su fuerza languidecía. Lo hacía horas antes del referéndum con el que Bolivia rechazó la posibilidad de modificar la Constitución para que pudiese volver a ser elegido. Apenas había pasado un año desde su último triunfo electoral, rotundo, pero la gente dio la espalda a Morales, a quien aún le quedaba un mandato. Tiempo en el que se aseguró que podría volver a optar a la reelección gracias al Tribunal Constitucional y al poder electoral.
Tanto en aquella entrevista como hace mes y medio en La Paz, Morales se mostraba tranquilo, ajeno a la derrota que le auguraban las encuestas y a la posibilidad de tener que ir a segunda vuelta tras las elecciones del pasado 20 de octubre. Como si aquello no fuese con él. Una seguridad, la que trasladaba, que saltó por los aires el pasado domingo después de semanas de denuncias de fraude y una auditoría final de la Organización de los Estados Americanos (OEA) que recomendaba repetir los comicios.
Un día antes de ser derrocado, Morales hace una declaración desde el hangar presidencial, situado en el aeropuerto militar de El Alto, la ciudad que siempre lo ha respaldado. Escoge este lugar porque no se siente seguro ni en la Casa Grande del Pueblo, el palacio que se mandó construir, ni en la residencia presidencial, en La Paz, una de las ciudades que protestan contra él. La Policía, en rebelión, acaba de suspender la custodia de los edificios públicos.
Morales, demacrado, habla brevemente para “pedir oxígeno”: por primera vez en la historia de su Gobierno llama a los partidos de la oposición a un pacto político. Estos, sin pensárselo dos veces, se cobran la revancha: rechazan el diálogo y dejan que los líderes cívicos Luis Fernando Camacho y Marco Pumari, y las decenas de miles de manifestantes que paralizan el país, acaben con el primer presidente indígena de Bolivia. Para ellos, simplemente, un “dictador”.
El Alto, la principal ciudad indígena de Bolivia, se ha convertido en los últimos días en el principal escenario del malestar magnificado por la dimisión y el relevo del expresidente. En ese municipio, que en los últimos comicios no fue una excepción al desgaste generalizado del partido de Gobierno, el Movimiento al Socialismo (MAS), el sentimiento de orfandad ha degenerado en violentos disturbios y barricadas que siguen paralizando las comunicaciones.
¿Qué diferencia a El Alto de La Paz, ciudades colindantes y que en principio deberían ser una sola? Su composición social. El Alto es una ciudad fuertemente aimara, incluso en sus clases medias, minoritarias en la urbe. En La Paz, en cambio, las clases medias son la mayoría de la población. Un estudio de este año del académico Rafael Loayza encontró que, en el barrio más “profundo” de El Alto, el 90% de los habitantes se identificaba como aimaras. Al mismo tiempo, en ciertos puntos de la zona sur de La Paz, el 90% consideraba que no tenían etnia alguna. La correspondencia entre estas identidades y el voto a favor o en contra de Morales era, según Loayza, casi completa.
En los barrios más acomodados de La Paz, la oposición a Morales durante esta crisis casi fue unánime. Las campanas de las iglesias llamaban a las concentraciones y marchas; cada noche, a las 21.00, hora elegida en alusión al 21 de febrero de 2016, el día en el que el expresidente perdió el referendo para poder ser reelegido, las calles se llenaban con el ruido de caceroladas. Abogados, médicos, empresarios, administrativos, familias con hijos y perro, personas que nunca antes habían estado en una acción social, bloqueaban las calles. El momento en que el alto mando militar “sugirió” la renuncia del presidente, cientos de personas en el sur de La Paz hicieron sonar las bocinas de sus vehículos en señal de júbilo. En cambio, en El Alto se sigue luchando por Morales.
Radicalización
“Existe una fractura histórica entre indígenas, generalmente pobres, y sectores medios y blancos”, explica el periodista e historiador Pablo Stefanoni, experto en Bolivia. “Una actitud que impregna todos los hechos de la historia boliviana es el racismo”, añade. En medio de su caída, el Gobierno intentó articular una campaña contra el racismo, a la que nadie hizo caso, y, en dos conferencias de prensa, el ya ex vicepresidente Álvaro García Linera mostró imágenes de actos de abuso y discriminación de parte los manifestantes, organizados en grupos juveniles de choque, contra campesinos y gente humilde, que por esta condición social eran considerados militantes del MAS.
“En determinado momento, decir masista se convirtió en otra forma de decir indio de una forma peyorativa, pero legal’”, señala Stefanoni. Alguno que quiso participar en las protestas con una wiphala, la bandera indígena que Morales convirtió en la segunda del país, sufrió represalias: se lo consideró un “infiltrado”. Los manifestantes antievistas se embanderaron con los colores nacionales como nunca antes se había visto en conflicto social. Y cuando finalmente triunfaron, su festejo incluyó, en algunos casos, la quema de la wiphala. Los opositores a Morales, empezando por el excandidato Carlos Mesa, consideran en cambio que el expresidente se aprovechó de esa causa para ganar simpatías, sobre todo en el extranjero, pero que en realidad manipuló al mundo indígena. “Él no abrió la página, la cerró”, afirma Mesa para defender los esfuerzos previos de integración.
En los últimos días enarbolan, en El Alto y en otras zonas de protesta, los manifestantes que protestan contra el Gobierno interino de Jeanine Áñez. El viernes miles de personas marcharon unos kilómetros desde allí hasta el centro de La Paz para manifestar su rechazo ante el Gabinete de la presidenta que asumió el cargo el pasado martes sin el apoyo mayoritario del Parlamento y aún no ha convocado elecciones. La movilización, encabezada por los ponchos rojos, una suerte de grupo de choque masista, derivó en enfrentamientos con las fuerzas de seguridad, mientras en otra marcha, en la zona cocalera del Chapare, cerca de Cochabamba, los choques con los uniformados dejaron al menos nueve muertos.
Mientras tanto, los mercados de El Alto lucían desangelados. Dos ancianos vendían banderitas wiphala por cinco bolivianos (unos 70 céntimos de dólar) en un cruce de la Avenida 6 de marzo. Decenas de personas buscaban un transporte para volver a su barrio antes del atardecer. Una joven atiende a los clientes en una tienda de alimentación. “Tengo miedo, prefiero que se vaya”. La tensión se ha disparado. Casi todas las viviendas y los coches exhiben los colores de la bandera indígena para dejar claro de qué lado están.
Los últimos días han contribuido a radicalizar las posiciones y a borrar los matices. Muchos indígenas, sobre todo jóvenes, fueron muy críticos con la última etapa de Morales. Una prueba es que El Alto está gobernado desde 2015 por una alcaldesa del Frente de Unidad Nacional, rival del MAS. Sin embargo, no olvidan lo que el primer presidente indígena del país hizo por ellos. En sus casi 14 años de mandato, Morales consiguió reducir la pobreza —la extrema ha pasado del 38% al 15%; la pobreza, en total, bajó del 60% al 34%, según el Banco Interamericano de Desarrollo— y modernizar el país.
Impulsado por el boom de las materias primas, ha logrado que la economía boliviana crezca a un promedio anual del 4,9% y que la inflación apenas exista. “Al margen de la unidad del pueblo, la economía es la clave”, decía durante la campaña. Lo apostaba todo a la economía y así quedó claro en la última campaña electoral, cuando se presentó como garante de la estabilidad. Sus adversarios siempre consideraron ese discurso una falacia. Además, no fue suficiente para rebajar la confrontación social.
"Guerra civil de baja intensidad"
“Bolivia vive una especie de guerra civil de baja intensidad y, como es de uso, cada facción lleva su propia bandera”, afirma Stefanoni. Y el uso que el expresidente hizo del racismo tuvo una especie de efecto bumerán. Loayza sitúa en el centro de esa disputa a “los ningunos”. Es decir, los bolivianos que no pertenecen a ninguna etnia originaria, son castellano-hablantes y viven una vida urbana moderna. Antes de Morales, según su análisis, “no tenían una clara identidad étnica, comenzaron a adquirirla a partir del discurso masista, que no solo no los incluía, sino que los acusaba de ser racistas, haber explotado a los indígenas por 500 años y haberse robado el dinero del país”. "Se sintieron segregados”. En opinión de este académico, esta sensación explica la fuerza, la radicalidad y la persistencia de la movilización de unas clases que los sociólogos siempre han considerado “volubles e indecisas”. “Lo que hemos visto fue un enorme movimiento de reivindicación, en el que los ninguno reclamaron un espacio en el país, un espacio que sintieron, con razón o sin ella, que el MAS les había quitado”, concluye Loayza.
Esa intensidad se sintió especialmente en Santa Cruz, donde prosperaron los llamados comités cívicos, organizaciones vecinales y gremiales que encabezaron las protestas contra el expresidente y que fueron decisivas en su caída. El protagonismo de estos grupos liderados por el ultra católico Luis Fernando Camacho es otro reflejo del legado de Morales. También allí, todo gira, o giraba, en torno a él. Aunque fuera para condenarlo como “dictador”, “Maquiavelo” o “narcotraficante”. Esas descalificaciones forman parte de un relato que se alimentó de la elevada polarización social y también de los intentos del exmandatario de perpetuarse en el poder. El rechazo que su figura aún despierta en ciertos sectores es tal que muchos no se creen que haya ido de verdad o que pueda regresar de México en cualquier momento.
Evo Morales aseguraba esta semana que quiere regresar a su país. Llenaba de condicionales la conversación que mantuvo con este diario. “Si es para pacificar…”, “si sirve de algo mi experiencia”. El Gobierno de Andrés Manuel López Obrador dio asilo político por razones humanitarias a Morales y le ha protegido desde entonces. El hermetismo sobre “las instalaciones oficiales” en las que se encuentra es total. El líder boliviano se mueve con un despliegue de seguridad como el de ningún dirigente mexicano, siempre acompañado de su ministra de Salud y expresidenta del Congreso, Gabriela Montaño. Álvaro García Linera, su vicepresidente, también asilado en México, es al que menos se ha visto. A él se le atribuye el control desde la distancia mientras Morales acude a los actos que le han organizado y da entrevistas denunciado un “golpe de Estado”.
Jeanine Áñez, la presidenta interina, advirtió el viernes que si decide volver se enfrentará a la justicia aunque asegura que no quiere revanchismo ni persecución, pero varios gestos de sus ministros han demostrado lo contrario, desde las palabras del nuevo ministro de Gobierno, que amenazó con una "cacería" al exministro de Presidencia. Los primeros días del Gobierno interino se enmarcan también en ese clima de radicalización extrema. De un país fracturado en dos.
elpais.com
La renuncia y el relevo de Evo Morales precipitan la crisis social y política de un país profundamente dividido entre sus seguidores y el Gobierno interino
Fernando Molina
Francesco Manetto
Javier Lafuente
La Paz / México 17 NOV 2019 - 05:47 ART
Una multitud rodea el ataúd de una de las víctimas durante las protestas en Bolivia. En vídeo, imágenes de los últimos altercados. Foto: AP | Vídeo: REUTERS
El nombre de Evo Morales no es solo la llave de la confrontación política en Bolivia. Su figura de líder carismático trascendió lo estrictamente político y sigue presente en lo cotidiano, en las conversaciones, en miles de pintadas, en las esperanzas de sus seguidores y en los temores de sus adversarios. Y sus huellas son una muestra de la hegemonía cultural que ejerció durante casi 14 años de Gobierno, que hoy dejan una gran fractura. Todo lo que ha sucedido en los últimos años en el país gira de alguna manera en torno a él y al movimiento que representa. Esta semana, su renuncia, forzada por los militares, y su exilio en México, han agravado la conmoción social.
La aceleración de los acontecimientos desde el pasado domingo ha propiciado un clima de desconcierto y desconfianza que se puede palpar en las calles de La Paz y Santa Cruz de la Sierra. Muchos no entienden todavía por qué Morales se fue. No pocos entienden en qué momento el líder boliviano perdió el apoyo que le había encumbrado como el presidente de América Latina que más años seguidos llevaba en el poder.
Hay que remontarse a 2016. “Tal vez el apoyo no era el de antes”. En febrero de ese año Morales admitía en una entrevista con este periódico que su fuerza languidecía. Lo hacía horas antes del referéndum con el que Bolivia rechazó la posibilidad de modificar la Constitución para que pudiese volver a ser elegido. Apenas había pasado un año desde su último triunfo electoral, rotundo, pero la gente dio la espalda a Morales, a quien aún le quedaba un mandato. Tiempo en el que se aseguró que podría volver a optar a la reelección gracias al Tribunal Constitucional y al poder electoral.
Tanto en aquella entrevista como hace mes y medio en La Paz, Morales se mostraba tranquilo, ajeno a la derrota que le auguraban las encuestas y a la posibilidad de tener que ir a segunda vuelta tras las elecciones del pasado 20 de octubre. Como si aquello no fuese con él. Una seguridad, la que trasladaba, que saltó por los aires el pasado domingo después de semanas de denuncias de fraude y una auditoría final de la Organización de los Estados Americanos (OEA) que recomendaba repetir los comicios.
Un día antes de ser derrocado, Morales hace una declaración desde el hangar presidencial, situado en el aeropuerto militar de El Alto, la ciudad que siempre lo ha respaldado. Escoge este lugar porque no se siente seguro ni en la Casa Grande del Pueblo, el palacio que se mandó construir, ni en la residencia presidencial, en La Paz, una de las ciudades que protestan contra él. La Policía, en rebelión, acaba de suspender la custodia de los edificios públicos.
Morales, demacrado, habla brevemente para “pedir oxígeno”: por primera vez en la historia de su Gobierno llama a los partidos de la oposición a un pacto político. Estos, sin pensárselo dos veces, se cobran la revancha: rechazan el diálogo y dejan que los líderes cívicos Luis Fernando Camacho y Marco Pumari, y las decenas de miles de manifestantes que paralizan el país, acaben con el primer presidente indígena de Bolivia. Para ellos, simplemente, un “dictador”.
El Alto, la principal ciudad indígena de Bolivia, se ha convertido en los últimos días en el principal escenario del malestar magnificado por la dimisión y el relevo del expresidente. En ese municipio, que en los últimos comicios no fue una excepción al desgaste generalizado del partido de Gobierno, el Movimiento al Socialismo (MAS), el sentimiento de orfandad ha degenerado en violentos disturbios y barricadas que siguen paralizando las comunicaciones.
¿Qué diferencia a El Alto de La Paz, ciudades colindantes y que en principio deberían ser una sola? Su composición social. El Alto es una ciudad fuertemente aimara, incluso en sus clases medias, minoritarias en la urbe. En La Paz, en cambio, las clases medias son la mayoría de la población. Un estudio de este año del académico Rafael Loayza encontró que, en el barrio más “profundo” de El Alto, el 90% de los habitantes se identificaba como aimaras. Al mismo tiempo, en ciertos puntos de la zona sur de La Paz, el 90% consideraba que no tenían etnia alguna. La correspondencia entre estas identidades y el voto a favor o en contra de Morales era, según Loayza, casi completa.
En los barrios más acomodados de La Paz, la oposición a Morales durante esta crisis casi fue unánime. Las campanas de las iglesias llamaban a las concentraciones y marchas; cada noche, a las 21.00, hora elegida en alusión al 21 de febrero de 2016, el día en el que el expresidente perdió el referendo para poder ser reelegido, las calles se llenaban con el ruido de caceroladas. Abogados, médicos, empresarios, administrativos, familias con hijos y perro, personas que nunca antes habían estado en una acción social, bloqueaban las calles. El momento en que el alto mando militar “sugirió” la renuncia del presidente, cientos de personas en el sur de La Paz hicieron sonar las bocinas de sus vehículos en señal de júbilo. En cambio, en El Alto se sigue luchando por Morales.
Radicalización
“Existe una fractura histórica entre indígenas, generalmente pobres, y sectores medios y blancos”, explica el periodista e historiador Pablo Stefanoni, experto en Bolivia. “Una actitud que impregna todos los hechos de la historia boliviana es el racismo”, añade. En medio de su caída, el Gobierno intentó articular una campaña contra el racismo, a la que nadie hizo caso, y, en dos conferencias de prensa, el ya ex vicepresidente Álvaro García Linera mostró imágenes de actos de abuso y discriminación de parte los manifestantes, organizados en grupos juveniles de choque, contra campesinos y gente humilde, que por esta condición social eran considerados militantes del MAS.
“En determinado momento, decir masista se convirtió en otra forma de decir indio de una forma peyorativa, pero legal’”, señala Stefanoni. Alguno que quiso participar en las protestas con una wiphala, la bandera indígena que Morales convirtió en la segunda del país, sufrió represalias: se lo consideró un “infiltrado”. Los manifestantes antievistas se embanderaron con los colores nacionales como nunca antes se había visto en conflicto social. Y cuando finalmente triunfaron, su festejo incluyó, en algunos casos, la quema de la wiphala. Los opositores a Morales, empezando por el excandidato Carlos Mesa, consideran en cambio que el expresidente se aprovechó de esa causa para ganar simpatías, sobre todo en el extranjero, pero que en realidad manipuló al mundo indígena. “Él no abrió la página, la cerró”, afirma Mesa para defender los esfuerzos previos de integración.
En los últimos días enarbolan, en El Alto y en otras zonas de protesta, los manifestantes que protestan contra el Gobierno interino de Jeanine Áñez. El viernes miles de personas marcharon unos kilómetros desde allí hasta el centro de La Paz para manifestar su rechazo ante el Gabinete de la presidenta que asumió el cargo el pasado martes sin el apoyo mayoritario del Parlamento y aún no ha convocado elecciones. La movilización, encabezada por los ponchos rojos, una suerte de grupo de choque masista, derivó en enfrentamientos con las fuerzas de seguridad, mientras en otra marcha, en la zona cocalera del Chapare, cerca de Cochabamba, los choques con los uniformados dejaron al menos nueve muertos.
Mientras tanto, los mercados de El Alto lucían desangelados. Dos ancianos vendían banderitas wiphala por cinco bolivianos (unos 70 céntimos de dólar) en un cruce de la Avenida 6 de marzo. Decenas de personas buscaban un transporte para volver a su barrio antes del atardecer. Una joven atiende a los clientes en una tienda de alimentación. “Tengo miedo, prefiero que se vaya”. La tensión se ha disparado. Casi todas las viviendas y los coches exhiben los colores de la bandera indígena para dejar claro de qué lado están.
Los últimos días han contribuido a radicalizar las posiciones y a borrar los matices. Muchos indígenas, sobre todo jóvenes, fueron muy críticos con la última etapa de Morales. Una prueba es que El Alto está gobernado desde 2015 por una alcaldesa del Frente de Unidad Nacional, rival del MAS. Sin embargo, no olvidan lo que el primer presidente indígena del país hizo por ellos. En sus casi 14 años de mandato, Morales consiguió reducir la pobreza —la extrema ha pasado del 38% al 15%; la pobreza, en total, bajó del 60% al 34%, según el Banco Interamericano de Desarrollo— y modernizar el país.
Impulsado por el boom de las materias primas, ha logrado que la economía boliviana crezca a un promedio anual del 4,9% y que la inflación apenas exista. “Al margen de la unidad del pueblo, la economía es la clave”, decía durante la campaña. Lo apostaba todo a la economía y así quedó claro en la última campaña electoral, cuando se presentó como garante de la estabilidad. Sus adversarios siempre consideraron ese discurso una falacia. Además, no fue suficiente para rebajar la confrontación social.
"Guerra civil de baja intensidad"
“Bolivia vive una especie de guerra civil de baja intensidad y, como es de uso, cada facción lleva su propia bandera”, afirma Stefanoni. Y el uso que el expresidente hizo del racismo tuvo una especie de efecto bumerán. Loayza sitúa en el centro de esa disputa a “los ningunos”. Es decir, los bolivianos que no pertenecen a ninguna etnia originaria, son castellano-hablantes y viven una vida urbana moderna. Antes de Morales, según su análisis, “no tenían una clara identidad étnica, comenzaron a adquirirla a partir del discurso masista, que no solo no los incluía, sino que los acusaba de ser racistas, haber explotado a los indígenas por 500 años y haberse robado el dinero del país”. "Se sintieron segregados”. En opinión de este académico, esta sensación explica la fuerza, la radicalidad y la persistencia de la movilización de unas clases que los sociólogos siempre han considerado “volubles e indecisas”. “Lo que hemos visto fue un enorme movimiento de reivindicación, en el que los ninguno reclamaron un espacio en el país, un espacio que sintieron, con razón o sin ella, que el MAS les había quitado”, concluye Loayza.
Esa intensidad se sintió especialmente en Santa Cruz, donde prosperaron los llamados comités cívicos, organizaciones vecinales y gremiales que encabezaron las protestas contra el expresidente y que fueron decisivas en su caída. El protagonismo de estos grupos liderados por el ultra católico Luis Fernando Camacho es otro reflejo del legado de Morales. También allí, todo gira, o giraba, en torno a él. Aunque fuera para condenarlo como “dictador”, “Maquiavelo” o “narcotraficante”. Esas descalificaciones forman parte de un relato que se alimentó de la elevada polarización social y también de los intentos del exmandatario de perpetuarse en el poder. El rechazo que su figura aún despierta en ciertos sectores es tal que muchos no se creen que haya ido de verdad o que pueda regresar de México en cualquier momento.
Evo Morales aseguraba esta semana que quiere regresar a su país. Llenaba de condicionales la conversación que mantuvo con este diario. “Si es para pacificar…”, “si sirve de algo mi experiencia”. El Gobierno de Andrés Manuel López Obrador dio asilo político por razones humanitarias a Morales y le ha protegido desde entonces. El hermetismo sobre “las instalaciones oficiales” en las que se encuentra es total. El líder boliviano se mueve con un despliegue de seguridad como el de ningún dirigente mexicano, siempre acompañado de su ministra de Salud y expresidenta del Congreso, Gabriela Montaño. Álvaro García Linera, su vicepresidente, también asilado en México, es al que menos se ha visto. A él se le atribuye el control desde la distancia mientras Morales acude a los actos que le han organizado y da entrevistas denunciado un “golpe de Estado”.
Jeanine Áñez, la presidenta interina, advirtió el viernes que si decide volver se enfrentará a la justicia aunque asegura que no quiere revanchismo ni persecución, pero varios gestos de sus ministros han demostrado lo contrario, desde las palabras del nuevo ministro de Gobierno, que amenazó con una "cacería" al exministro de Presidencia. Los primeros días del Gobierno interino se enmarcan también en ese clima de radicalización extrema. De un país fracturado en dos.
Bolivia, partida en dos
La renuncia y el relevo de Evo Morales precipitan la crisis social y política de un país profundamente dividido entre los seguidores del expresidente y el Gobierno interino
elpais.comLibertad de acción para las FFAA...GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA
El nuevo Gobierno de Bolivia aprueba un decreto que exime a las fuerzas de seguridad de responsabilidad penal
La nueva medida ha sido criticada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, así como por Evo Morales.
La presidenta interina de Bolivia, Jeanine Añez, presenta a su equipo de Gobierno (REUTERS).
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MADRID
17/11/2019 09:43 Actualizado: 17/11/2019 09:43
EFE
Jeanine Áñez, presidenta autoproclamada de Bolivia tras la dimisión de Evo Morales por la presión del ejército, ha aprobado un decreto que exime a las fuerzas de seguridad de responsabilidad penal cuando actúen "en legítima defensa o estado de necesidad".
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) alertó en Twitter de que esta norma firmada por Áñez al frente de su Ejecutivo interino "pretende eximir de responsabilidad penal al personal de las Fuerzas Armadas que participe en los operativos para restablecimiento y estabilidad del orden interno".
"El grave decreto de Bolivia desconoce los estándares internacionales de DDHH -derechos humanos- y por su estilo estimula la represión violenta", advirtió en una serie de mensajes en la red social.
La entidad condenó "cualquier acto administrativo del gobierno de Bolivia que atente contra el derecho a la verdad, la justicia y al derecho internacional de los DDHH, particularmente en el contexto de actuaciones de Fuerzas Armadas en las protestas sociales".
La CIDH ha elevado a 23 el número de muertos y a 715 el de heridos en incidentes durante la crisis en Bolivia tras las elecciones del pasado 20 de octubre.
Críticas de Evo Morales al decreto
Evo Morales, asilado en México, comentó en Twitter que "los autores del Golpe de Estado en Bolivia gobiernan con decretos, sin el Legislativo y apoyados en armas y bayonetas de Policía y FFAA. (...) Es una carta blanca de impunidad para masacrar al pueblo". El texto difundido en redes sociales exime de esa responsabilidad a las fuerzas del orden mientras se atengan en sus actuaciones a "principios de legalidad, absoluta necesidad y proporcionalidad".
La norma tiene fecha de este pasado viernes, día en que en la región central de Cochabamba hubo graves enfrentamientos de manifestantes cocaleros que apoyan a Evo Morales con policías y militares, que dejaron al menos nueve muertos, más de cien heridos y cerca de doscientos detenidos.
El nuevo Gobierno de Bolivia aprueba un decreto que exime a las fuerzas de seguridad de responsabilidad penal
La nueva medida ha sido criticada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, así como por Evo Morales.
Evo es muy retrasado, hizo una ley de máximo dos mandatos que después él mismo se saltó, la primera vez porque "el país cambio de nombre", que es de traca, el país se puede llamar como sea que sigue siendo el mismo país, llamarte diferente no te hace ser algo diferente. La segunda porque es un "derecho humano poder presentarse a presidente" cuando no paraba de decir que se iría tranquilo a su humilde casa cuando le tocara.
De verdad es muy retrasado, se ha dado un auto-golpe al no querer despegarse de la poltrona saltándose una ley que él mismo hizo. No se puede ser más patán, y no se puede decir que él no sea muy responsable de lo que está pasando con semejantes majaderías. Siendo el país record mundial en golpes de estado militares lo podía haber visto venir, no? Bah, qué le importa, él ya estará en un yate en el caribe mexicano tomándose unos whiskies con sus amigos del cártel de Sinaloa. Los pirados evangélicos ponen los pelos de punta, van de blancos raza superior cuando de blancos tienen poco, son todos mestizos, se ve que detestan a los indígenas, que quieren robarse todo para ellos (véase mujer del presidente de Chile diciendo "igual no tenemos que robar tanto y repartir un poco más". Chile que iba librando a saber como acaba... Los indígenas andan crecidos por los media que llevan décadas ensalzándolos cuasi a la categoría de seres de luz intachables únicos y legítimos herederos de latinoamérica, cuando tampoco es así. En fin, cosas de repúblicas bananeras. Evo en 15 años de presidente que ha estado no le dio tiempo a montar una especie de policía de indígenas o algo similar que los defendiera en caso de masacre de los pirados evangélicos biblia en mano? Ya lo dije hace tiempo, que el evangelismo promovido en latinoamérica por judíos estadounidenses iba a ser un problema gordo algún día. Es como darle una bomba nuclear a un grupo de chimpancés.
Después unos y otros echando balones fuera del desastre, la culpa es de Cuba, de EEUU...menos de ellos mismos por su retraso y su falta de civismo es de cualquiera. Qué lastima que todavía anden así, parece que cíclicamente están condenados a estas mierdas.
De verdad es muy retrasado, se ha dado un auto-golpe al no querer despegarse de la poltrona saltándose una ley que él mismo hizo. No se puede ser más patán, y no se puede decir que él no sea muy responsable de lo que está pasando con semejantes majaderías. Siendo el país record mundial en golpes de estado militares lo podía haber visto venir, no? Bah, qué le importa, él ya estará en un yate en el caribe mexicano tomándose unos whiskies con sus amigos del cártel de Sinaloa. Los pirados evangélicos ponen los pelos de punta, van de blancos raza superior cuando de blancos tienen poco, son todos mestizos, se ve que detestan a los indígenas, que quieren robarse todo para ellos (véase mujer del presidente de Chile diciendo "igual no tenemos que robar tanto y repartir un poco más". Chile que iba librando a saber como acaba... Los indígenas andan crecidos por los media que llevan décadas ensalzándolos cuasi a la categoría de seres de luz intachables únicos y legítimos herederos de latinoamérica, cuando tampoco es así. En fin, cosas de repúblicas bananeras. Evo en 15 años de presidente que ha estado no le dio tiempo a montar una especie de policía de indígenas o algo similar que los defendiera en caso de masacre de los pirados evangélicos biblia en mano? Ya lo dije hace tiempo, que el evangelismo promovido en latinoamérica por judíos estadounidenses iba a ser un problema gordo algún día. Es como darle una bomba nuclear a un grupo de chimpancés.
Después unos y otros echando balones fuera del desastre, la culpa es de Cuba, de EEUU...menos de ellos mismos por su retraso y su falta de civismo es de cualquiera. Qué lastima que todavía anden así, parece que cíclicamente están condenados a estas mierdas.
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Alucino con este post. “Retrasado, grupo de chimpancés, República bananera, policía de indígenas, evangelismo promovido por judíos estadounidenses (!), los indígenas andan crecidos por los medías...“.
No lo puedo creer realmente, es una secuencia de prejuicios y desinformación. Hay mucha fake news, no permiten a los medios extranjeros contar qué pasa realmente en Bolivia.
Quiénes se arrogan el derecho de meterse en la casa del entonces presidente y vandalizar, quiénes firman un decreto para NO PENALIZAR las acciones que cometen y pudiesen cometer las FFAA? Los “demócratas” que están en el poder?.
Apenas escucharlos preocupa el nivel de odio de esta gente, la insensatez y la escasa posibilidad de pacificar a través de medios razonables y democráticos.
Hay que entender que cada país tiene su historia y su dinámica y no se pueden aplicar medidas desde una mirada extranjera y desconocedora de la situación.
A los blancos no les gusta la igualdad de derechos con los indígenas.
Las imágenes y los hechos son de república bananera por más que te ofenda la expresión, tanto por parte de Evo, queriendo seguir de presidente ad eternum y tangar unas elecciones, como por la oposición, que es de terror la verguenza ajena que dan con las biblias y ese racismo que gastan. Así se les dice a los países empobrecidos y súmamente corruptos en los que cada dos por tres hay golpes militares o dictadores de cualquier calaña que están en su puesto o se quieren mantener en él, de forma fraudulenta e ilegal. Tanto Evo como los golpistas responden a la descripción, sintiéndolo mucho. No es una ofensa a los bolivianos sino a esta clase de denigrantes sucesos.
Entrar ahora en el "y tú más...." no soluciona nada. El daño ya está hecho y las cosas se pueden poner muy muy feas. Mejor harían en tomar responsabilidad de sus actos unos y otros. Solo lo siento por la gente más pobre y desfavorecida (del color que sean) que no tiene culpa de nada, que son los que de verdad van a sufrir. Como sucede siempre en todas partes. Eso no cambia.
Si digo que España es un país corrupto, que lo es, no estoy llamando corruptos a todos los españoles ni insultándolos. Si digo que Bolivia es una república bananera exactamente lo mismo. Si digo que Emiratos es un reino follacabras pues idem. Un poco de cintura por favor, que no es para tanto.
Y viendo algunas imágenes de supuestos seres humanos no tengo más que disculparme antes los ilustres chimpancés, que a buen seguro si los pusieran a ellos a gobernar, no darían una imagen tan putapénica como algunas que hemos visto .
Tú a esto cómo lo llamarías? De ser un ser humano o de ser una chimpancé con twitter? Es sencillamente espeluznante.
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Yo vivo en Latinoamérica así que no es necesario que me expliques el significado de República bananera. Sólo pido que los que viven en un país central (como vos) traten de “mirar” y analizar desde una perspectiva con complejidades. No son temas sencillos, requieren cierto análisis e información. En Latinoamérica lo que para otras partes del mundo es algo absolutamente superado (acceso al agua, gas, caminos, derechos laborales, educación, salud básica garantizada, alfabetización, etc.) aún son derechos por conquistar. Y hay sectores económicos muy poderosos que no están a favor de que eso suceda.
Respecto de las imágenes violentas, el vandalismo, las FFAA apaleando a la gente en el piso, son recurrentes en América Latina, justamente por lo que expresé antes, se trata de democracias poco consolidadas y con enormes desigualdades sociales, con conflictos permanentes.
